他向各地的抗震救灾指挥部发出指令说：“情况特殊，各地已经没有余力再进行分葬及有条件的葬礼了，我们的建议是在各地伤亡严重的地方直接建公墓，不分男女老幼种族，统一进行合葬和公祭，让亡者尽快入土为安才是硬道理。”
确实是这么个理。各级政|府在和幸存的阿訇们讨论这个事情时，遇到的阻力小得多了。是按部就班地区分亡者的民族再筹备各自的墓群？很多地方已经无法完全地分开和辨识了，能找到处理死者的人力就已经不错了，逞论其它？
穷，就没那么讲究。汉人是，其它民族亦然。所有的规则、思想、理念、习惯和顾忌，在大自然的灾害面前什么都不是。有一个安栖的地方，比埋在乱岗地不知道强过多少倍。
不同民族，操着不同的话语，集中在一处山角，怀着同样悲痛的心情和自己的亲人送别。一块白色的石碑立在墓地的入口，上面是黑色的几个大字“海原大地震殁者公墓”，是张汉卿亲笔手书。这是一块开阔的地域，视野极好，是被认可的风水宝地。微风轻拂，空气里弥漫着莫名的哀伤。
现在，无论哪个民族，无论什么身份和性别，人和人见了面，拉住个手就是个哭，那个亲热劲是常人难以理解的。人和人在难中最亲，难中的人心都是连在一起的，人类就是这样从难中心连着心走到现在的。活着，大家生活在同一块屋檐下，死去，能够安葬在一起，也算是不幸人生中的一个大幸了。
简短而沉痛的叙说之后，是集体的默哀。然后，由人民军一个步兵排临时充作的礼兵向天射击三轮，逝者的安置告一段落。
从固原到隆德、西吉、靖远、景泰，在陕甘宁青各地，这样的一幕在不断上演。
到此，陕、甘、宁各省成为全球MSL中唯一形成各民族合葬的地区，这一习惯在政|府有意识地引导下继续蔓延。反正，从此以后政|府就没有划定某个民族的墓区，大家都默契地依照先后次序依次沿着先逝者的墓群向外扩展。
各民族是一家，死了也不要分开彼此----墓碑的阵营分化对死者没有关系，但对活者的影响是潜移默化的。
这是赈灾活动中的一个小插曲。
死者长已矣，对伤者则尽力救助，老无养者政|府在各地兴建养老院，幼无助者也都由政|府作了妥善安置：或由各地民众自发认养，或由政|府出面成立托儿所、儿童福利院----这是中国现代历史上慈善制度的形成，是一个历史性的创举。
从12月16日
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