马藏乎圹[6]，又必多为屋幕、鼎鼓、几梴[7]、壶滥[8]、戈剑、羽旄、齿革，寝而埋之满意。
若[殉]从[9]，曰天子、杀殉，众者数百，寡者数十，将军，大夫杀殉，众者数十，寡者数人。
【注释】[1]将：大概。[2]稽：考察。[3]虽毋法：虽毋，语助词，无意义。
法：效法。[4]丘龙：指陵墓。[5]纶组节约：用丝锦、丝带捆绑。
[6]圹：墓穴。[7]几梴（tǐg）：几小桌子。梴，通
“筵”，竹席。[8]壶滥（jià）：指各种用来盛水的器皿，滥，通
“鉴”，大盆。[9]满意若（殉）从：至于殉葬，死者家人愁苦郁闷情跟殉葬者一样。
“满意”，当为
“懑抑”，愁苦压抑。【译文】况且，兴办天下的利益，免除天下人的祸害，而使国家百姓得不到治理，从古至今，是没有的事。
怎样知道是这样了呢？现在天下的大多大数士人君子，都很怀疑厚葬久丧是合乎利还是合乎害。
所以墨子说：那么姑且来考察一下，现效法持厚葬久丧的人的观点，考察其后果。
这里有王公大人家有丧事，说棺木的层次必定要多，埋葬一定要深，衣服必定要多，织品刺绣一定要繁杂，陵墓一定要大；普通百姓家遇丧事几乎要竭尽全部家产；诸侯有丧事然后死者遍身金玉珠宝，丝锦身，得车宝马埋于墓中，又必陪葬帷幕账幔、钟鼎皮鼓、茶几竹席、尿壶浴盆、戈矛刀剑、羽旄旗帜、象牙皮革，覆盖抢埋于墓穴。
至于殉葬时，家人愁苦郁闷的心情和殉葬者一亲。说天子死了，殉葬的人则几百人，少则几十人；将军、大夫死殉葬的人，多则几十人，少则数人。
【原文】处丧之法，将奈何哉？曰：哭泣不秩声，翁缞绖垂涕[1]，处倚庐[2]，寝苫枕块[3]；又相率强不食而为饥，薄衣而为寒。
使面目陷陬[4]，颜色黧黑[5]，平目不聪明，手足不强劲，不可用也，又曰：上士之操丧也，也扶而能起，杖而能行，以此工三年，若法若言，行若道，使王公大人行此，则必不能蚤朝[6][晏退，听狱治政使士大夫行此，则必不能治]五官六府，辟草木，实仓廪。
使农夫行此，则必不能蚤出夜入，耕稼树艺。使百工行此，则不能修舟车、为器皿以。
使妇人行此，则必不能夙兴夜寐，纺绩织纴。细计厚葬，为多埋赋之财者也；计久丧，
…。。