他们兼并别人的国家，消灭人家的军队，残害万民，以破坏圣人的事业，你认为这有利于上天吗？
用上天的百姓，去攻占上天的的城邑，这是杀戮上天的百姓，毁坏神位，倾覆宗庙社稷。
夺杀人家的牺牲供品，那么这样上不符合上天的利益。你认为这有利于鬼神吗？
屠杀了这些百姓，就灭掉了鬼神祭主。废灭了先王的祭祀，残害虐待百姓，使百姓流主逃散，那么这样中不符合鬼神的利益。
你认为这有利于百姓吗？杀别国之别而利本国之民此种利太微薄那些征战的费用，原本是百姓的生活之本，民间征收的财富更无可计算。
那么，这是下不符合百姓的利益了。现在对于军队都认为不利的因素是：将领不勇敢，士兵不奋发，武器不锐利，训练不扎实，军队不多，将士不和睦，遇到威猛的敌人就抵挡不住，包围或被包围不能长久坚持，两军交锋不能快速取胜，凝聚力不强，信心不坚定，友好的诸侯内心生疑。
如果友好的的诸侯内心生疑。那么矛盾就会产生而共同对敌的意志就减弱了。
假若完全具备了这些不利条件而仍竭力从事战争，那么国家就会失去法度，百姓也就失去本业了。
现在何不试看那些喜欢攻伐的国家？假使发动中等规模的战争，动用的卿士大夫要好几百，卿大夫的庶子要好几千，徒役兵卒几十万，然后才足以成军而出征。
战争时间长的要数年，快的也要数月。这样君上无暇都江耕种，妇女无暇纺织，那么这样国家就失去了法度，而百姓则失去本业了。
此外兵车战马的损耗，帐幕维盖、三军的用度、铠甲兵器等装备的损耗，如果能收回五分之一，就算是好了。
至于那些在藯上失散逃亡的以及由道路遥远，粮食丌继，饮食不调，徒役因酥寒冻饿疾病而辗蝬死于沟壑之中的，多的不可胜数。
这就是它不利于百姓之处，为天下带来的祸害太严重了。但王公大人却乐于此首家，那这就是乐于残害天下的百姓，毁灭国家社稷这难道不是很荒唐吗？
现天下好战的国家齐、晋、楚、越。如果让这四国的意愿得逞于天下，那么，即使他们国家的人口再增加十倍，也不能耕种完它们的土地。
这是人口不足而土地有余呀！现在又因争夺土地的缘故而互相残杀，那么这就是以不足以奉有余了。
现在那些喜好攻伐的国君，又粉饰他们的主张，来非难墨子说：你认为攻伐是
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