【原文】子墨子言曰：今者王公大人为政于国家者，情欲毁誉之审，赏罚之当，刑政之不过失。
故当攻战而不可为也。今师徒唯毋兴起[1]，冬行恐寒，夏行恐暑，此不可以冬夏为者也。
春则废氁耕稼树艺，秋则废民获敛，此不叮以春秉为者也。今唯毋废一时，则百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。
今尝计军出：竹箭、羽旄、幄幕、甲、盾、拨、劫[2]，往而靡弊腑冷□反者[3]，不可胜数□又与其矛、戟、戈、剑、乘车其列往碎折靡弊而不反者[4]，不可胜数；与其牛马，肥而往，瘠而反，往死亡而不反者，不可胜数；与其涂道之修远，粮食辍绝而不继，百姓死者，不可胜数也；与其居处之不安，食饮之不时，饥饱之不节，百姓之道疾病而死者，不可胜数。
丧师多不可胜数，丧师尽不可胜计，则是鬼神之丧其主后[5]，亦不可胜数。
国家发政，夺民之用，废民之利，若此甚众。然而何为为之？曰：我贫伐胜之名，及得之利，故为之。
子墨子言曰：计其所自胜，无所可用也；计其所得，反不如所丧者之多。
饰攻战者也言曰：南则荆、越之王，北则齐、晋之君，始封于天下之时，其土地之方[6]，未至有数百里也，人徒之众，未至有数十万人也。
以攻战之故，土地之博，至有数千里，人徒之众，至有数百万人，是故攻战之速也。
子墨子言曰：虽四五国则得利焉，犹谓之非行道也。譬若医之药人之有病者然，今有医于此，和合其祝药之于天下之有病者而药之[7]，万人食此，若获四五人得利焉，犹谓之非行药也。
故孝子不以食其亲，忠臣不以食其君。古者封国于天下，尚者以耳之所闻[8]，近者以目之所见，以攻战亡者，不可胜数。
何以知其然也？东方有莒之国者，其为国甚小，间于大国之间，不敬事于大，大国亦弗之从而爱利。
是以东者越人夹削其壤地，西者齐人兼而有之。计莒之所以亡于齐、越之间者以是攻战也。
虽南者陈、蔡，其所以亡于吴、越之间者，亦以攻战。虽北者且一不著何[9]，其所以亡于燕代、胡貊之间者，亦以攻战也。
是故子墨子言曰：古者王公大人情欲得而恶失，欲安而恶危，故当攻战而不可不非。
饰攻战者之言曰：彼不能收用彼众，是故亡。我能收用我众，以此攻战于天下，谁敢不宾服哉！
子墨
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