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第十七章 非攻(2)

作品:墨子与道德经.作者:任宪宝.
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子言曰:子虽能收用子之众,子岂若古者吴阖闾哉?古者吴阖闾教七年,奉甲执兵,奔三百里而舍焉。

次注林,出于冥隘之径[10],战于柏举[11],中楚国而朝宋与鲁[12],及至夫差之身,北而攻齐,舍于汶上,战于艾陵,大败齐人,而葆之大山[13]。

东而攻越,济三江五湖,而葆之会稽。九夷之国莫不宾服。于是退不能赏孤[14],施舍群萌,自恃其力,伐其功,誉其智,怠于教,遂筑姑苏之台,七年不成。

及若此,则吴有离罢之心[15]。越王句践视吴上下不相得,收其众以复其仇,人北郭,徒大舟[16],围王宫,而吴国以亡。

昔者晋有六将军,而智伯莫为强焉。计其土地之博,人徒之众,欲以抗诸侯以为英名。

故差论其爪牙之士[17],比列其舟之众[18]以攻中行氏而有之。

以其谋为既已足矣,又攻范氏而大败之。并三家以为一家而不止,又围赵襄子于晋阳。

及若此,则韩、魏亦相从而谋曰:“古者有语‘辱亡则齿寒’。赵氏朝亡,我夕从之。赵氏夕亡,吾朝从之。《诗》曰:‘鱼水不务[19],陆将何及乎?’”是以三主之君,一心戮力,辟门除道,奉甲兴士,韩、魏自外,赵氏自内,击智伯,大败之。

是故子墨子言曰:古者有语曰:“君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容。镜于人,则知吉与凶。”今以攻战为利,则盖尝鉴之于智伯之事乎[20]?

此其为不吉而凶,既可得而知矣。【注释】[1]师徒:军队,兴起:出征。

[2]拨:大盾牌。劫:疑为,刀把。[3]靡弊:损坏。腑冷:即腐烂。

腑是

“腐”的异体字

“冷”、

“烂”音相近,当为‘烂’。反:通

“返”;[4]列往:排队而往。[5]主后:主祭和后裔。[6]方:通

“旁”,广也。[7]和(huō):合其祝药:古时医巫不分,和合包含二义。

一是制药时,虔诚祝祷;二是在治病时,祝说药物,二者并施。[8]尚者:上者,指远的。

[9]且一不著何:且:疑为

“柤(jǖ居)”的借字,翟柤,古国名,所以无考。

“一”疑

“以”之音讹,与也。不著何:国名,亦称

“不屠何”故址在今辽宁西部。[10]冥

…。。
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