有差等，既是爱有差等，尧为何要禅让于舜？其子朱丹，再是不堪，血脉亲情，帝位相让？”
“我若是没记错的话，轩辕黄帝，传位其颛顼，至于为什么没传儿子，直接传子，估计是儿子亡故。”
“而颛顼传位于帝喾，据我所知，帝是颛顼的亲侄子，是轩辕黄帝的三世，帝喾又传位于尧！是轩辕黄帝的三世，帝喾又传位于尧。”
“这不就是孟子所言，爱有差等，爱的存在，本身就是有差等的！再则说，若真的是因为尧的儿子朱丹不堪大任！”
“莫不是尧不可将位传于其他子嗣，或近亲旁支？却要禅让于舜。”
“父死子继，兄终弟及，轩辕黄帝就是这样传承下来，何至于到了尧君手中，将日月山河拱手相让？”
“倘若舜君真正贤明，又何至于未死之年，便传位于大禹？大禹亡后，传位于夏启，这个夏启，也是大禹的儿子吧！”
“而后，夏启传位于太康，这个太康，也是夏启的儿子大禹的子。”
我不能惑，这尧舜之事，究竟好在何处，尧舜之圣，又圣在何处，其之明，又明在何处？”
方世玉言辞激烈，肆意评判道：“最终，我的结语只是句话，由始至终，父死子继，兄终弟及，家族传承，香火不断，轩辕氏如此，尧舜禅位。”
“后面之言，皆为我之猜测，就是因为舜逼迫尧君让出帝位，尧君为活，从之，而舜君自己篡位成功，没想到他还没死，就被大禹篡位。”
“方先生以为，我这番说辞，可有说法？”方世玉看向方孝孺道。
真是可笑，方世玉的政治能力确实还有待锻炼，但他好歹在后世那个信息大爆炸的时代生活了十多年。
各种稀奇古怪的说法，那还不见了个遍？
方孝孺顿了顿，开口道：“爱无差等！”
“既是爱无差等，那为何轩辕氏，大禹，皆是家族相传？”方世玉诘问道。
方孝孺微微一笑道：“因为他们还未领悟到禅让制度的精髓，天下，选有能者居之，代代禅让，不为一家一族所制！”
点了点头，方孝孺这番大道理，倒是说的方世玉哑口无言，好家伙，共产主义都让你说出来了，让老子玩什么？
难不成是时候，老朱家要让位？那可能吗？
“那我继续问方先生，人有私心否？”
方世玉道。
“人之初，性本善，性相近，习相远！先贤早有定言！”方孝孺道
…。。