法”等，名目繁多。
道教又称:白日去谓之上尸解，夜半去谓之下尸解，向晓暮之际而去者，谓之地下主者。但后世道教认为，总的说来，尸解为成仙之道的下品。
杜光庭云:“夫神仙之上者，云车羽盖，形神俱飞;其次，牝谷幽林，隐景潜化;其次，解形托象，蛇蜕蝉飞。然而冲天者为优，尸解者为劣。”
尸解术是早期道教信奉的成仙术，多遭世人非议，王充即称之为“虚妄”之术!一些道士也在逐渐修改看法，隋唐道士已视之为成仙之下品，金元全真道更在基本否定肉体成仙的基础上，加以彻底摈弃。
道家讲究“天人合一”或者“天人感应”!当修到一定程度与修行的地点达到感应一致的时候，再想往上修就很难了。这也是很多高真经常变换修行地点的原因!
道门中修行对“地”的选择是很重要的!所以要想修仙，必须要懂得风水之术。
杨卓超问道:依着无常大人所说，那道家为何在后世成仙的成功概率却是越来越低!是不是与寰宇地球乃至整个华夏的风水格局，都出现了一些不好的变化？