……这种图形在生活中似乎经常能见到，但我们好像没得出过这样的结论，也就是说，是那种知道但说不出来的现象。”
所谓“角度”的概念，在玛雅文明之中自然还是存在的，毕竟玛雅祭司有观星的需求，也有观测太阳光角度的需求，玛雅人建造的许多神庙和天文台，往往都按照非常巧妙的角度来建设，以至于能够精准地契合历法。
“对，这只是其中一个例子，实际上，我们应当将角的开合程度完全数值化。”
萧尔继续阐述，同时在纸上画了一个直角，又用小圆弧标注。
“比如说，这种角我们叫做直角，因为一条线垂直于另一条线。而一个直角，我们设为度。”
接下来，萧尔又在纸上先画了个小圆点，又画了一条直线穿过它，并再一次用圆弧标注这个“角”。
“可能很多人不知道的是，这也是一个‘角’，叫做‘平角’，如果直角的角度是度的话，那么平角就是度。”
最后，萧尔纸的空白处，再画上一个小圆点，并在其外围画上一个完整的圆圈。
“更加难以想象的，大概就是这样完整的一圈也是一种‘角’，叫做‘周角’，如果平角是度的话，那么周角就是度，与历法当中长积历的一个‘年’是相同的数字，都是三百六十。”
这个时候，叔潘和坦潘终于小小地惊叹起来。
哈洛娜和科纳切陷入沉思，阿依塔则一副疑惑的样子。
“为什么……直线和圆圈也算角呀……”阿依塔小声喃喃。
看来数理方面可能是阿依塔的弱项。
萧尔又让奴仆带来两根棍子和一个小杯子，分别摆在地上，形成一个锐角。
“这个杯子可以看作我刚刚所画的点，而这两根棍子则是一个‘角’的‘两臂’，它们之间所夹着的这一片，便是一个角。
“现在，其中一根棍子保持不动，另一个棍子接触到杯子的这一端也不动，始终保持接触，我只移动其另一端……”
萧尔小心地拨着棍子，使“角”展开，随后停留在度。
“这样是一个直角，阿依塔能理解吗？”
阿依塔“嗯”了一声。
萧尔继续拨动棍子，直至与另一根不动的棍子处于同一直线上。
“这个角不断变大，直到这样形成一个平角。”萧尔指着变大的角说。
“好像懂了……”阿依塔说。
萧尔继续拨动棍子，使其再绕上半圈
…。。