下午，又一场会议要在黑石镜厅召开。
“十二书臣”中的大多数人都已离场，到了明天，整个四院八部则都可以享受一天的休假。
待到未来，萧尔打算在月休日安排球赛或者戏剧以娱乐官吏与百姓，这样也不至于有些“工作狂”忽然闲下来之后不知道该做些什么。
然而在玛雅，所谓的“戏”一般只有宗教仪式中的舞戏以及对神明的扮演，发展自古希腊的那种情节曲折、人物形象鲜明、感情充沛的戏剧尚不存在。
既然建立政府系统已经完成，萧尔或许可以有时间和精力自己拉一支团队来讲解讲解戏剧的内容，乃至于可以亲自撰写剧本——这也同样是一种向广大民众传达英雄事迹和重要观念的方式。
不参加座谈会的书臣们离去后，在场的便只剩下萧尔、阿依塔、叔潘以及科纳切，过一会儿，坦潘和哈洛娜也将到来。萧尔便让在场的人先稍作休息，纳奇也让奴仆们端来六份饮食。
萧尔也得以给自己的肚子补偿补偿——不知怎的，开会开久了竟然会容易觉得饿。
不过多时，穿着祭司袍的坦潘到场坐下，萧尔让他吃些东西，他也只是喝了几口可可。
随后便是身着粉紫色华服的哈洛娜进场，玛雅人擅长制裙，又爱染色，女式连衣裙多种多样，哈洛娜便常常不重样地换装。
萧尔看见她，依然觉得这女孩还是那么赏心悦目。
哈洛娜跟众人打了招呼，坐了下来。
萧尔便开口道“既然大家都已经到来了，那我们下午的议事便可以开始。
“与上午的朝会不同，如你们所见，这场座谈会又可以视为一场午餐会，我们大可以放松一些畅所欲言。
“这次议事的主要缘起，乃是解决建政过程中新出现的问题。
“我们知道科技部在建立队伍的过程中从祭司群体中招揽了不少人，先前阿依塔与哈洛娜专门与叔潘大人说明过此事。
“虽然叔潘大人并不介意，但我重新审视了神学院和科技部的职权划分，发现确实有重合之处。
“如果不梳理清楚的话，只怕后续的实践过程中还会出现不少新的问题。
“科纳切大人先前提出将城中主要工场收归国有，实际上是很好的举措，虽然有些操之过急了。
“按照我对科技部的期望，技术与生产，理应是重点领域。
“但科学研究是技术应用的前提条件，比方说，我们对天时的研究使我们制成
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