待的？”
筱原母亲疑惑了一下，反问。
“平川老师是问关于哪个方面的呢？”
“关于她在您心中占据的位置……举个例子，假如在学校，筱原诗织同学与其他同学发生了矛盾，您会是什么反应呢？”
“……”
眼前的筱原太太很明显地沉默了一下，仔细思考着。而后才面带微笑地回答。
“不行哦。”
这样说道。
“……”
平川哲文不再开口了，看着筱原母亲，认真分析着这句“不行”究竟是什么意思。
一般来说，面对这样的问题，普通家长应该更关心是谁对谁错吧？
然而筱原母亲却是根本没在意谁对谁错，而是直接表示“不行”。
那么她的这句不行，是指筱原诗织不能做出这么失礼的事情，还是说……其他同学不能与筱原诗织发生矛盾呢？
貌似都有可能，也许二者兼有。
至于原因……那就该好好思考一下这个问题了：所谓控制欲，究竟是什么东西？
凭借着与筱原母亲的短暂接触，平川哲文应该勉强能够得到一点答案了。
对于筱原母亲来说，筱原诗织是“她的女儿”，“她的女儿”在此作为一个整体，作为筱原母亲的所有物。
对于所有物，她是重视的。因为这是她的延伸，她的意志的延伸，对于“它”，筱原母亲寄托了所有的期望，并打算把“它”塑造成自己满意的模样。
所以她重视“它”。
然而对于真正意义上的筱原诗织，筱原母亲是忽视的。对于“寄宿”于筱原诗织躯体之中的精神、灵魂、或者说真正的属于筱原诗织的人格，筱原母亲是完完全全忽视的。
简单地说，在筱原母亲眼中，筱原诗织被分成了两面：一个是外在的、客观存在的躯体，而这躯体是她的所有物，是她的女儿，是她的延伸，是被重视的。这是控制欲的源泉。
至于另一个内在的、筱原诗织的人格。筱原母亲则是完全不在意她的想法。
躯体被承认而人格被否定。
筱原母亲重视的仅仅是筱原诗织是她的女儿这一外在属性而已，至于那个“寄宿”在躯体中的人格，她并不在乎。
也许这就是筱原母亲“表面尊重”的由来。
嗯……这么一分析下来，筱原母亲的控制欲还真是可怕。
不过，对于接下来使用系统而言，
…。。