孙惟晟默默颔首，虽未明言，但内心里是支持康承业的论断的。
多达五六万军卒，平日里分属各军各部，调度号令不同，能集中一地同时操练已实属不宜，还要他们能通行同一种操练方式，想想都不太可能。
张濬、杜让能二人于兵事所知有限，不做任何评论……
李晔却有不同意见。
纵然康承业说的都是实情，在这个时代的通讯与沟通条件下，想要让五六万人通行同一种操练方式，同时做出同样的动作，费时费力且难以实现，但李晔仍是觉得，统一操练方法十分有必要。
一来，各军各部操练不同，其效果如何，完全取决于将领个人，这种方式太不可靠了。用后世的话说，这叫不科学。
若遇着个治军有方的将领，倒也罢了，若是将领本人不擅长治军，那整支军队就全毁了。这个时代的军队战力不一，有骁勇之师，更不乏乌合之众，其主要的原因便在于此，一个人便决定了整支军队的归属，其余器械装备、军卒成分等因素都在其次。
再则，李晔亲历过沙场，又以统帅的身位纵览全局，见过奇袭战、伏击战，也见过对垒战、攻城战……他深有体会，那些渲染个人武力改变战局的都只是嘴上说书，真正的古代战争，其实比拼的是军队上下的团队协作能力。
而既是团队协作，团队内彼此间的默契度越高、一致性越高，自然就协作得越发顺畅，所谓同仇敌忾，此时也不只是一个口号，而能落实到行动上，获胜的几率自然大增。一支军队的战力，往往也由此而来。
再加之李晔为制衡各军，保证最终兵权集于自己一人之手，导致各军各部互不隶属，为应对即将到来的大规模作战，也有必要将他们捏合起来，上下一力……
这番考量，李晔没必要一一解释出来，他只吩咐道：「虽有不易之处，但却甚有必要。」
李晔这话说得极为肯定，没留下商量的余地，其实等于做出决断了。
康承业等人早习惯了天子某些时刻的独断，也知道天子决断一下，争论无益，只得放弃原有意见，转而思索如何推行一致的操练方式。
依旧是康承业率先道：「若要统一操练方法，首先得确定该方法，而后方可推行……」
李晔补充道：「最好能形成文字。若能制成一本操练教程的典籍，当最好。」
「圣上。」张濬这时插话道，「臣府上正存有《太白阴符》全十卷，里面所载兵法谋略、器械守备、阵图教兵等
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