久的时候，尤其需要张濬这种人，他不怕惹来众怒，也不怕世俗非议，堪比一把可用之斩妖除魔的利刃。
只要这把利刃能握于自己手里……
李晔面上不露声色，只顺势问道：「如何除之？」
「拆毁寺庙，使不得耗损金帛；焚烧佛经，使不得妖言惑众。夺其田地，归还于民；熔佛像以为钱币，令寺院僧尼还俗，以充民力；并其僧尼度牒，一并作废，其后缴纳田赋，应征徭役，一如平民。」
这也是张濬比杜让能强的地方了，只要能复兴大唐，他什么话都敢说，什么事也敢做。
有了他这样的人出头，李晔就可以退隐幕后，操控大局……
其实方才杜让能提出佛家诸多问题，大抵也只是劝天子限制佛家，莫使之太过猖獗，干扰了朝廷的施政；而到了张濬这里，他所提出的诸项措施，可就不是限制佛家了，而是要灭佛。
甚至比半个世纪前的会昌灭佛的措施更为严苛、极端。
殿内众
人无不咋舌，甚至有人准备立即质疑……
可李晔怎会跟他们这个机会？
张濬话音刚落，李晔当即专心殿内其余人问道：「众卿以为如何？」
如此过激的建议，天子没有否决，且立即接话……这本人就是一种表态。
其余六人你看我，我看你，都不敢乱乱言，唯有答道：「唯圣上圣断。」
「既如此，」李晔立起身来，再看向张濬，「佛家一事，便交由张卿一力处置。」
「臣，领旨。」
张濬振声应道。
他早瞧那些秃头的僧侣不顺眼了，如今终于可大干一场。
杜让能说的没错，若论侵占田地，大族庄园远远无法与寺庙道观相比。
自大唐立国后，各世家大族纷纷乔迁至两都附近（既有主动，也有被动），遍置田产庄园，但朝堂上风云变换，权势更迭，这些田产庄园也难以持久，流转于不同的庄主。尤其是黄巢乱关中四年，几乎将所有大族庄园抄掠、毁坏了一遍；
而佛家却无此忧虑，不管宫里谁做了天子，朝堂上换了哪家得势，都得礼佛敬佛，倒像是流水的朝廷、铁打的佛法无边。
便是到了这乱世，世道越乱，无主之地越多，流民越众，反倒寺庙里的香火也越旺。
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其实我早想发大章了，听说可以拉均订，若是影响了大家
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