直到郝金汉接连呼过两声“冲灵子”时，杨朝夕才从百无聊赖中回过神来，挥着袍袖跑到四位授业师傅面前，恭恭敬敬行了一礼。
韩奉樵却没急着提问，转头向右侧三人看了一眼，待三人会意后，才缓缓道：“冲灵子，这几个月来，你极少听我们几人讲经，倒是自己修习的时候居多。我便以你在藏经室借阅经卷的记录，提些问题。你若无异议，我们便要开始考较了。”
杨朝夕故作纠结地想了一下，才点点头：“请承虚子师傅考较弟子。”
韩奉樵抬起头来，正色道：“《抱朴子·登涉》一卷中，提到了‘六甲秘祝’，你便与我说说这秘祝的内容。”
杨朝夕近来痴迷炼丹、画符、以及各种手决、咒语，自然不会被这简单的一句问住，于是轻松答道：“所谓‘六甲秘祝’，全部共九个字‘临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行’。”
韩奉樵接着问道：“《抱朴子·广譬》卷有云，‘坚志者，功名之主也；不惰者，众善之师也’。此句作何解释？”
杨朝夕听罢一愣，《抱朴子·广譬》这一卷书，现在还压在枕头下面，却从没看到这么一句。然而此时考较，却决不能露怯，于是望文生义、信口胡诌道：“这句经文是说……是说，只有坚定不移的志向，才能拥有文治武功；而只有勤勉不怠，才是众多善行中最值得推崇的。”
韩奉樵听罢，不动声色地抄录下来，在黄纸落款处淡淡地批了一个“甲”字。抬起头时，身侧的通虚子魏灵甫已然开口：“玄微真人曾言，‘就剑道而论，天下只有三剑’，请详述是哪三剑？”
杨朝夕心中暗喜：这问题问得好！撞枪尖上了。恰好在麟迹观做客时，翻看了几卷《鬼谷子》，那时正修习各种剑法、见这一段论述颇为有趣，便硬生生地记了下来。后来也是因此，去听过一回通虚子师傅讲的《鬼谷子》，只是颇感枯燥，后来便再没过去。
杨朝夕几下念头转过，脸上却不动声色：“三剑为‘圣剑、贤剑、俗剑’。
圣剑，又名天道之剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维。
贤剑，又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。
俗剑，又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。”
魏灵甫眼睛一亮，接着问道：“《黄帝阴符经》有云，‘天发杀机，移星易宿；
…。。