第三种：生活禅
简单的说“生活禅”就是在“如来禅”和“祖师禅”的基础下结合，是近代高僧净慧长老提出了以“在生活中修行，在修行中生活”的理念，倡导以禅的精神、禅的智慧普遍地融入到人们的生活中，让人们真正的切入到生活中得以受用。“生活禅”提出以“觉悟人生，奉献人生”为宗旨，对佛教中国化又一次提出了新的概念。它不离“如来禅”；也不离“祖师禅”，融入佛教的“禅”的精髓，直至生活，用之当下。
周浩然听了大叫好！
释忠勇笑道：不如仇医生接地气啊！
众人大笑！
附录：漫谈中药保健（681）
俗话说：“牙好，胃口就好，吃嘛嘛香”。中医理论认为，人是一个有机的整体，人体以五脏为中心，通过经络等将人体的各个部分相互连接。口腔作为人体中重要的组成部分，与五脏六腑具有密切联系。
中医认为，肾主骨，齿为骨之余。肾气衰，发堕齿槁。肾气强盛，骨髓坚固，则齿牙莹白；若肾精不足，则髓亏骨枯。
“齿为骨之余”的含义是指牙齿与肾脏的功能密不可分。清代医家沈金鳌在《杂病源流犀烛》写到：“齿者，肾之标，骨之本也。”意思是说牙齿与骨的来源同出一处，均由肾中精气所养，肾精不足，骨质流失最先会表现为牙齿松动，不牢固。
补肾养髓，壮骨强精是护牙固齿标本兼治之道。
古医书中提到人在大小便时最易造成肾气外泄，“表皮破于邪”，久之则肾气不足。《景岳全书》中记载：“小解时，必先咬定牙根而后解，则肾气亦赖于摄，非但固精，亦能坚齿。”
每欲小解时，可稍稍踮起脚尖，舌抵上腭，上下牙齿对齐并咬紧，同时缓缓排尿。大便时，咬紧牙关，沉默不语。日常生活中非常简单的一个小习惯，既可保养肾气，又可滋养牙齿。
饮食护齿之道要少吃偏湿、热、酸及辛热厚味之物，食疗以滋阴益肾，补益肾气为原则。《本草纲目拾遗》评价黑豆能益精补髓、壮力润肌、发白后黑，久则转老为少。
每日午餐过后，可以含上两口茶水在口腔中停留一分钟后吐出，重复三次。每日晚餐过后，可用手指蘸少量食盐轻刷牙齿和口腔，并按摩牙龈。
中医护齿功——叩齿吞津
清晨起，叩齿三百下，具体方法是：空口咬牙，上下牙齿对齐并有节奏的互相叩击，力度适中，叩击结束后，用舌头在口腔内贴着上下牙床上下左右
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