度诸众生。此菩萨者,名先修奢摩他,中修禅那,后修三摩钵提。
“若诸菩萨以至静力,心断烦恼,复度众生,建立世界。此菩萨者,名先修奢摩他,齐修三摩钵提、禅那。
“若诸菩萨以至静力,资发变化,后断烦恼。此菩萨者,名齐修奢摩他、三摩钵提,后修禅那。
“若诸菩萨以至静力,用资寂灭,后起作用,变化世界。此菩萨者,名齐修奢摩他、禅那,后修三摩钵提。
第四种:先修习奢摩他,中间修习禅那,最后修习三摩钵提
如果诸位菩萨,依靠寂静所生起的慧力来断除烦恼,进而生起菩萨清净玄妙之行,度脱众生。这种菩萨的修习方法,被称为先修习奢摩他,中间修习禅那,最后修习三摩钵提。
第五种:先修奢摩他,后齐修三摩钵提和禅那
如果诸位菩萨,依靠寂静所生起的慧力来断除烦恼,然后再去度脱众生,建立大乘众生世界。这种菩萨的修习方法,被称为先修奢摩他,后齐修三摩钵提和禅那。
第六种:先齐修奢摩他和三摩钵提,后修禅那。
如果诸位菩萨,依靠寂静所生起的慧力,推动境界发生变化,最后度脱众生断除烦恼。这种菩萨的修习方法,被称为先齐修奢摩他和三摩钵提,后修禅那。
第七种:先修奢摩他和禅那,后修三摩钵提。
如果诸位菩萨,依靠寂静所生起的慧力,加深对寂灭的体验,然后发挥作用,使得整个世界发生变化。这种菩萨的修习方法,被称为先修奢摩他和禅那,后修三摩钵提。
上述以修“奢摩他”为优先选项的菩萨,由于先成就了“奢摩他”,于是能够得到出世间的寂静力而尽快离幻。
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