注的奢摩他、三摩钵提和禅那三个法门。这里，辨音菩萨接着提出的是这三个法门应该如何根据自身的情况进行选择。
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佛陀的解答
“善男子，一切如来圆觉清净，本无修习及修习者。一切菩萨及末世众生，依于未觉幻力修习，尔时便有二十五种清净定轮。
“若诸菩萨唯取极静，由静力故，永断烦恼，究竟成就，不起于座，便入涅槃。此菩萨者，名单修奢摩他。
“若诸菩萨唯观如幻，以佛力故，变化世界，种种作用，备行菩萨清净妙行，于陀罗尼不失寂念及诸静慧。此菩萨者，名单修三摩钵提。
“若诸菩萨唯灭诸幻，不取作用，独断烦恼，烦恼断尽，便证实相。此菩萨者，名单修禅那。
一切如来的圆满觉悟清净法门，本来就没有所修行的法和能修行的人。但是，由于一切菩萨和末世众生，依靠的是未曾觉悟的幻化之力来修行，这样一来便有了二十五种清净定轮的修法。
“轮”，是像战车一样能够摧毁、辗压敌人的力量。“定”是决定的意思，表示肯定。25种“清净定轮”，是可以坚定地摧毁和断除事障和理障，从而证悟菩提、涅槃的方法。
也就是说根据修行者自身的情况，修习三种法门、获得心地清净的禅定方式有二十五种。具体而言，单修一法有三种、复修二法有六种、具修三法有十五种、圆修三法有一种，合为二十五种。
第一种：单修奢摩他。
如果诸位菩萨，只取高度寂静的观法，由于寂静产生出了慧力，就会永远断除烦恼，最终定有成就。这样，不用离开自己修习寂静观法的坐垫，便会进入涅槃境界。这种菩萨的修习方法，被称为单修奢摩他。
单修奢摩他的菩萨，属于初加行菩萨，由于离幻心太强、菩提心薄弱，所以一证悟智境即进入涅槃，也就是未待寿终即入灭，因其所证非菩萨的究竟涅槃，所以属于声闻乘的寂灭。
第二种：单修三摩钵提
如果诸位菩萨，只是观世间如幻，不观寂灭境界，再加上佛力的加持，有能力幻化出种种世界，在种种幻化中，践行菩萨的清净妙行，通过持诵咒语而使自己不丧失寂灭之念想及一切清静的智慧。此等菩萨，是单修三摩钵提的菩萨。
单修三摩钵提，只成就念力，虽然有神通变化的能力，但是由于定力及慧力较为薄弱，所以无法度化众生。不过，由于持咒观想的作用，能够与佛相应，得到佛力的加持，能够从观想中进入
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