的桉子，陈子昂认为犯人是触犯唐律，死罪不可免，但是处决了犯人之后再表彰这个犯人孝义的行为，时人都觉得这个处理方法好，天后也认同陈子昂的办法，用这个方法处置了人犯。”
听到这个结果，李炎轻松了下来。
武周朝是大唐历史上尴尬的时期。
武则天篡了李唐江山，可是她最后又还了回来。
武则天又是唐中宗李显的母亲，所以在中晚唐，一般都捏着鼻子认可武周朝也是大唐的一部分。
武周朝修订的律令，唐代都继承了下来。
武周朝的判决条例，现在当然也是可以用的。
李炎说道：“既然如此，就按照前朝判例处置好了。”
周毫说道：“殿下，属下以为武周朝的判例不妥当。”
李炎问道：“有何不妥？”
周毫说道：“殿下，法是朝廷统治的工具，礼也是朝廷统治的工具。”
“法是用来惩戒做错事的人，礼是教育人不让人做错事。”
“礼和法本来就应该统一的，而不是对立的。”
李炎也听出了周毫的意思，陈子昂的判词看起来很聪明，实际上却引出了一个问题。
那就是朝廷提倡的儒家礼法，和朝廷律令之间的裂痕。
李炎自然明白，如今儒家学术深入人心，就算是在陇右，也只能潜移默化百姓，不可能完全推翻儒家礼法制度的。
几千年后都没消灭的东西，靠五千个玩家就能消灭吗？
更不要说李唐皇室的统治者身份，本就是儒家礼法体系赋予的法统了。
但是李炎也清楚，之所以唐初花费了大力气修订《唐律》，也是因为开国的君臣们都明白，一个长寿王朝律法的重要性。
律法不仅仅是维持治安的工具，更是维持整个大唐稳定的基石。
同一个桉子在礼上情有可原，但是在法上其罪当诛，那么大家是不是就会怀疑法的权威性？
很显然，法学生的周毫还有不同的见解。