滇西魔教虽然跟东方魔教、中央魔教一样都自称圣教，其实严格来说并非是正统魔教，而是苯教与密教结合，又融入了诸多魔法的一个当地教派。因此其教中多做密教僧侣打扮。
至于为什么是真仙而不是真魔，便是因为魔教最初也是上古时期众多求长生之道的方士术士之流，只不过选择了不同的道路，后来又与域外天魔勾连，因此才被称为“魔道”。
实际上除了打算飞升域外魔界的极少数魔教中人，大多数魔教修士求的依旧是仙，只不过是借助魔法来求长生罢了。
见了毒龙尊者，高景飞也不迟疑的当即就下拜见礼。
他到不觉得跪拜毒龙尊者有什么丢人的，从两方面来说, 一者这毒龙活了二百多年，也算是他的老前辈，又是这个身份便宜师父的至交，于情于理他都要拜这位师叔。
再者即便是不相干的人，按照世俗朝代来算，虽然不是一个世界，可眼前这位也算是早他几百年的前辈古人，拜上一拜又算得了什么？
现代人去往一些庙宇道观之类的场所，其中很多神其实都是古代的前人而已，不也都是见神就拜吗？
所以高景飞对此并没有什么心理负担，从小到大给自家老人拜年拜寿都是要磕头的，他可没有像一些叛逆学生一样，以为自己多读了两年书就是文化人了，就身份不同脱离群众，不肯屈膝跪拜长辈和祖宗了。
那样的人就是读书读傻了，数典忘祖，忘了自己的根在哪里！
男人膝下有黄金说的是不能卑躬屈膝的给他人和异族去做奴才，而不是不敬自己的祖宗长辈！
“秦贤侄快快起来，我与你师老烈火相交莫逆，既然来了我这滇西地界，就跟自家人一样，有何需求且同你俞德师兄提……”
说罢挥手示意两人坐下，又有童子奉上香茶。
爷仨儿便在这大殿之中交谈起来。
其间多是毒龙在问“秦朗”华山的事情，还有他那老友烈火道人与师弟史南溪的近况。
高景飞乖巧的一一道来，惹得毒龙心里喜欢，不由起了爱才之心，打趣说道：
“当年我门下弟子周中汇在与峨眉斗剑中死在齐漱溟那贼道手中，便于法元那要了你师兄俞德过来继承圣教衣钵，本想着一脉单传过于单薄，听闻法元又新收了一位家徒，便有心再去，偏又抹不开脸面，结果让你师父抢了先，说起来如今看你成就，我这心里还颇为懊悔呢！”
高景飞心下再次吐槽法元的遭遇，也知
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