以上官员都可以参加，顾宪成五品吏部文选郎，正好有资格与会。
而且顾宪成是吏部文选郎，他具有提名人选的资格。
最重要是顾宪成敢和王锡爵对着干。
最后经过会推，名单上至少必须有两个人上报天子，而这两个人就是罗万化，陈有年，最后天子选了陈有年。
而天子作出这个决定，是为了防止首辅与吏部尚书穿一条裤子所作出的权力制衡。
但在外人眼底，就看作了顾宪成打败了王锡爵。
而明朝皇帝对于百官会推除了有选择权，还有否决权，所谓否决权就是无论谁我也不选，当然作为虚君制度的体现，提名权和选举权则在文官那边。
万历四十五年时，为何部、寺大官十缺六、七？不是天子怠政，而是天子行使了否决权，此举等于告诉了百官，你们推举上来的人选，朕都信不过。
但是天子能不能自己任命内阁大学士，礼部尚书呢？可以，但是不经会推，百官不会听你的话就是。
所以理解了这个制度，也就明白了什么叫天子与士大夫共治天下。
后来的崇祯皇帝一反祖父的常态，立志要当一个勤政的天子，同时也是出于对文臣的不放心，大臣会推完后还要自己把关，于平台召见大臣，自己认为行的上任，不行的就行驶否决权。
比如袁崇焕的五年平辽就是在如此召对时告诉崇祯的。召见后，袁宗焕下来说，我当时不小心说了大话。有人就说，你这样说，五年后天子追责怎么办？
袁崇焕只能再度上疏说，五年平辽有点难，但陛下你给我放权，我可以办到。
话说回来，舒应龙已是南京工部尚书若调任北京肯定是平调，要经过九卿会推。
在这个关口，申时行询问宋纁，也是摸摸底的意思。
宋纁想了想道：“纁以为舒司空立下此大功，当然是调任之选，不过现在工部暂时没有缺位，只能等待一二了。”
申时行点点头，申时行并没有指定六部任何一位尚书，而宋纁的意思是如果舒应龙出任工部尚书我没有意见。
而六部尚书属于九卿之列，要通过在京三品以上官员一人一票选出来的。
这就是九卿会推扩大版。
在这样会推上，就算是申时行加杨巍，二人也不能任性地推举自己的人上去。
这时候声望的好处就显出来，你办妥了裁撤净军的事，大家也就默认了你有这个资格。
只是这
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