过孩子，最后皇位都不得不传位给宗室赵眘，尽管当时中兴四将也大多进行过北伐，但除了岳飞都收效甚微。
岳飞又深得高宗猜忌，为了求和，称臣不奇怪吧?
反观东晋，后赵灭亡西晋后，北方处于分裂自己都自顾不暇，更遑论发动南侵战争？没有发动战役就称臣这么怂？确实不符合常理。
同样君主对于将领的信任程度也不一样。
南宋渡江之后，很多军阀趁乱而起、当时的大将苗傅和刘正彦趁机发动兵变，软禁了高宗，要求他禅让给太子(太子是渡江之前所生)，意图把控朝政。
虽然之后南宋中兴四将之一的张俊平定了这场动乱，但也使得宋高宗心里有了阴影。因幢知道岳飞主张迎回二圣的时候，尽管其连连战胜，但也使得他威望和权力大大加强，这一点也就迫使高宗为铲除这个威胁，不得不将其杀害于风波亭。
从此南宋再无极力北伐的大将，宋金议和，宋向金国称臣。
而到西晋末到东晋初那一段历史，两个人不得不提，就是闻鸡起舞的主人公——祖狄和刘琨。
尽管刘琨在东晋还没有建立的时候就已经去世，但祖狄北伐收复了大片失地，有如此良将，后赵能奈何东晋？
虽然之后祖狄也是心怀家国，导致忧怨而死，但总体来还是可行，不是被杀。更何况东晋除了士族支持之外，当时的权臣王敦虽然有反心，但外敌面前，因为王导的关系，也会大概率同仇敌忾。
最后回归问题本身，就是当时的人心观念！
之所以这个时代的百姓会有如此反应，是因为我华夏中原在西晋之前，从来没有被异族统治过，何况称臣？
自周秦两汉，华夏人民骨子里的优越就不允许，也有点认为亡国灭种的意思，尽管彼时没有这个概念，意思大致一样。
而南宋，正如后来明朝发生土木堡之变的时候，很多大臣提议南迁，就是因为有东晋和南宋的例子，仿旧例。南宋也是如此，正因为有东晋的前车之鉴，实力不如人，就称臣而已，又不会亡国灭种。
所以人心差异，也造成了南宋称臣，东晋不会称臣!
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