些家族。比如鄢陵庾氏，庾姓在两汉时代形成了颍川和新野两大郡望，而颍川庾姓最繁盛。
颍川庾氏在汉魏六朝是一个功勋卓着的家族，对东晋门阀政治的形成奠定坚实的基础，同时又是东晋四大文艺世家之一。
颍川庾氏在东晋一朝文学家辈出，创作成就显着。但其家族地位和文学成就在南朝急遽衰落。
还有阳翟郭氏，从郭躬开始研习《小杜律》，郭躬、郭躬之侄郭镇、郭镇之子郭贺、郭祯都担任过廷尉，执掌邢狱诉讼，到汉末仍有郭图、郭嘉传承，而郭嘉的军师祭酒恰好参掌戎律。
再则襄城李氏，这家可以追溯到太尉李修，李修之孙就是党人领袖李膺，李膺的儿子李瓒很看好曹操，让子嗣李宣等人抱紧曹操大腿，可以在动乱年代求存。
而且定陵杜氏，杜安作为神童年仅十三岁就进入太学，后来官至巴郡太守，
“忍死须臾待杜根”中提到的杜根是他的儿子，担任过侍中、丞相府长史的杜袭是他的孙子，杜袭还给曹真、司马懿当过军师，与繁钦、赵俨交好。
最后是父城冯氏，这家在汉末未必有多显赫，应该从云台二十八将之一的冯异开始，至少在汉末还没销声匿迹，堪称
“吴国苏武”的冯熙，就是冯异的后人，曹丕是没能得到他的心，但是把人留在了魏国终老。
当然这些吴咏也只是在心中想想，不敢表露出来。等荀爽解释完，吴咏立刻正色道：“俗语云：关东出相，关西出将，三秦饶俊异，汝颖多奇士，今日有幸见到诸位，方知古人诚不欺我也。”何为
“奇士
“？
“奇士
“又称
“异人
“，是一个与
“常士
“相对的概念。所谓名不足以致异人，而可以得常士。
“奇士
“的盛行，源于东汉的取士制度，一为察举，一为征辟。察举由地方官以一定的名目如孝廉、贤良方正等向中央荐举人才，有的还须按一定的人口比例推荐。相比较而言，察举针对的是一般性的人才即
“常士
“，征辟则针对特殊人才或高级官吏，经过推荐或辟举，考察合格后予以破格晋升。则
“奇士
“。为何
“汝颍多奇士
“？西汉时期，汝颖二郡在具有代表意义的学术文化发展要素方面，如士人、博士、书籍等等都落后于齐鲁诸
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