是在思考，然后疑惑的问道：“自己的理解？这三句话就是这意思啊？还能怎么理解？”
念天启一边搓着身子一边笑道：“仅仅只从字面上理解孔夫子的经典，那便等于没读过《论语》，直译之后，应当再加意译。”
“意译？什么是意译？”小萱更加疑惑了。
“意译就是要联系上下文以及夫子所生活的时代环境，包括当时人们的吃、穿、住、行、学甚至娱乐等等，然后再去解释翻译，圣人的智慧岂会如此简单。”天启一边回忆一边说道。
“那这《学而》篇该如何意译呢？”小萱确实是个好学生。
念天启得意的卖弄开来：“学而时习之，不亦乐乎。在孔夫子生活的时代，‘时’往往是指恰当的时间或一定的时候，随着语言变迁，时的意思更接近时常；‘习’同样如此，今多有学习温习之意，但在那时，更重实习、实行。
而‘学’字，不仅仅是指学习，也可指完成学习……当时的君子六艺有礼、乐、射、御、书和数。学习了射箭的技巧，自然要去反复实践实习，仅仅温习书本上的知识，算不得‘习’。”
“学习然后实习，就会感到高兴吗？”
“继续以射箭为例，先生教，我们学，随后我们自己拿弓箭‘练习’，也算习，但仅仅这样便会高兴吗？我想大多数人无法从中得到快乐，甚至会感到累，那么，是夫子境界高所以不累吗？
很明显并非如此，夫子若学习射箭，那么他最高兴的应该是突然遇到外敌，手持弓箭去抗击敌人，只有这样才能发挥射的真正用途。
我们也可以从另一个角度想，如果这样做是快乐，那学习后怎样会造成最不快乐？
是学习后不温习功课？
是学习后没有去练习？
都不是，是学习之后，没有用武之地，白白学习，这才是让人最不高兴的。”天启说道这里停了下来，留下时间给小萱思考。
半响之后，小萱若有所悟：“好像真的是这样的。那接下去呢？”
念天启组织了下语言才又说道：“所以这句话的意译便是：学习进而有所得，最后能让自己在恰当的时机一展所学，这不就是令人高兴的事吗？”
“接下来一句同理，如果仅仅是朋友远道而来，夫子为何要特别说出来？
为何要和前一句相连？
很显然，这里的‘不亦乐乎’中的‘乐’，不是寻常的高兴。
所以，这句话应该是说，有志同道
…。。