过了一会，天启想着转移小萱的注意力，又开口问道：“小萱，《论语•述而篇》中有这么一句，子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！’你可知道？”
小萱顿了顿接口道：“这句话是夫子对自己说的，我把所见所学默默地记在心上，努力学习而不觉得满足，教导别人而不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？”
“嗯，说的很好！”说完天启就不再说话了，既要吊着小萱的胃口，也要留足时间给小萱思考。
过了好一会小萱才柔柔的说道：“萱儿愚笨，还请哥哥教我。”
一句“还请哥哥教我！”真是让天启骨头都酥了，真是个小妖精，长大了一定祸国殃民啊，天启心中暗自腹诽。
念天启本是抱着卖弄之心，讲着讲着不自觉的认真起来。
天启认为接下去讲的对于小萱或许确实会有些许帮助，故而收起卖弄玩笑之心，换了副自以为严肃的口吻讲道：“这三句话真正能读懂看透之人，少之又少。我觉得这其实是夫子的学习之法！”
“ 默而识之，是第一步，就是最基本的阅读和记忆，即便是死记硬背也无所谓。
学而不厌，表面意思是学习而不厌烦，但意译则应该是学习不能有局限性，必须要有广度，同时在擅长领域有深度，反复学习。”
“ 最后的诲人不倦，看去像是夫子的教学之法，但经过揣摩会发现，这根本就是学习之法！
‘诲人不倦’的重点不是教导人，而是后面的‘不倦’，是要不疲倦和不藏私地教导他人或者说分享知识，只有这样，才能让自己对知识学问掌握得更加透彻和牢固。”
念天启不再藏私，一口气接着讲下去：“小萱你应该体会过，只是听夫子讲学和对着书本初步学习只能获得少量的知识，不过十之一二，并不牢固，因为大部分所学会遗忘消失。
只有经过复习之后，才能牢固获得一定量的知识，也不过十之二三。
可若是用教导或交流的方式把所学和所复习的知识说出来，那么获得的知识不仅多，九成甚至满十成都有可能，而且非常牢固。
当年的孔夫子就已经知道这个道理并一直运用!”
“其实《论语》这本书最精华的部分当是学习之道，其余无论是仁义礼智或政等，皆是细枝末节。《论语》便是一部授人以渔的神书啊！”念天启感叹道。
“不曾想，我直到今日才见识了《论语》的真面目！”不知不觉间小
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