值一年一度的“拜月节”，百姓们都会阖家团圆。聚在一起向满月祈福：预祝来年五谷丰登、六畜兴旺，更愿亲人们有一个好彩头。
客栈“当家的”一直目不转睛的望着涂五小姐的香囊而发呆：
“这是何物，幼芝。为何从未听你讲过呢。”
“这是我们那里的一种习俗：在拜月佳节时都会寄一枚香囊来聊表情思，怎么样。是不是很有趣呢。”
原来这便是黎曙大地的“香囊”呐，真是“百闻不如一见”。但为何闻起来没有香味呢，这些物品不是都十分香吗。
但其实不然，因为所有带“香”的东西都很“香”吗。香花香草可能是如此，但做得香囊却又不是这样的“意味”：因为它随身携带在侧，若是太香一定会招蜂引蝶。若是有那样一天，该如何出门赏花采景呢？
“幼芝，你是不是做错了。香囊不应该很香吗，但这枚为何不香呢。”
本认为涂五会有些丢面子，身为黎曙本地人。却不懂做香囊的妙诀，这岂非是涂家的做派？
但涂五小姐十分有力的回应道：“其实非也，因为香囊是随身携带之物。所以不宜带有香气，仁兄是否有些寡闻了呢。”
于是对方又转头一想：哦，是这样的道理。受教了！，果然黎曙遍地藏龙卧虎。果不其然呢，若是日后去了黎曙。也不至于完全是“门外户”呢。
“好吧，一切是兄长见的少了。但这一佳节，不应与家人在一起放花灯祈福吗……对不起……”
望着五小姐黯然失落的神情，“当家的”不由想捏死自己。明明流落在异乡，便一切没有那样亲切。但自己又何必提起那些欢快的事情，而徒令她更加伤怀呢？
在我国诗经中有一句“用乐景写哀情”的话：今我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。这便是“情景交融却又相离”的悖谬效果……
“我是好久都没有与家人在一起赏月拜神了，听兄弟一言好似恍如隔世。但不打紧，不打紧。我都习以为常了。”
“你要是生气的话，便打我吧。都怪我不会讲话，才致使你如此孤苦伶仃。连讲一句知心话的人都没有，我真该死！”
望着对方的“责之切”，而涂五的“情之深”又令人颇为动容：
“行了，我不怪你。因为我也该死呐！”
对方一脸惊愕，不清楚此话何解：“涂子此话何意。”
“因为我都到了拂度有这么些天了，却一直未作出什么贡献。只在这处
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