第七十二章：你要是死了,我也不活了！！！
评定一人是否“好坏”，并不是要看他本身的价值属性。而是更加取决于他在对方的“形象”与“地位”。
毕竟并不是所有“情分”都可用“价值”来衡量的，这其中有多少个人意志不言而喻。
尤其在儿女情感上：彼此的“好与坏”有时是“高谈阔论”。而有时又是“心照不宣”，这种种关联却只有经历过的人才“懂”……
这场场霏霏细雨总算是“发酵”完它的功用谢幕了。但“人世悲喜剧”却总是层出不穷、迭换不尽的“上映”：
在芝儿眼中的戚旸是十分有资格被选任为继承大统的合适人选，因为他不仅是皇室嫡长子。而且更是万人瞩目的政治家，在当今黎曙境内：对陛下而言，恐觅不到比他更为得力的“辅政能手”了！
所以“能之胜之”，是惯常来认为最妥当的做法。而且千百年来一直不衰，向来便是优胜者一直被社会认可包容的“信条”……
但据“目击者”所“勘察”到的情形来看：大殿这些时日完全没有动过“政文公函”，这又是怎么回事呢？
在须臾的一刻中：曾有过这样一段“对话”：
“大殿这几日总是食不知昧、夜不能寐。也不清楚个中根由，找到太医院最资深的首付太医也讲十分奇怪：没有疑难杂症像殿下所犯的这样的凶猛以及蹊跷,而且这段时日殿下总是心魂不宁。而且问他，他也不相告。”
而姜贵妃便在近旁，她清楚兹事体大。若是走漏了半点风声，后果必不堪设想。
尤其是宸晖殿与佛回殿以及彰德殿，分别为陛下、太后、太皇太后的寝居尤为“守口如瓶”。
否则他们三位“爱旸心切”，还不清楚会焦急忧心成什么模样。而且自己身为“庶母”，亦是于心不忍：
虽旸儿这孩子与自己不忒亲近，但毕竟是陛下的亲生骨肉。而且与自己共度过阖宫中的幽幽岁月，绝对是有过深厚感情的。
在自己病毒比且在呢喃之时：第一便想及告知的是自己，母子情深显而易见。
由于这位“女主人”十分笃信佛教,并且劝诫自己的孩子们必须要对佛祖虔诚。
否则便是对大乘佛教的大不敬，会受到“地狱厉鬼”的惩罚与折磨。此时她一度认为这是佛祖对自己开始“问责”开了：
由此断定自己对自己所信奉的佛陀并不是十分尽心，所以她一直将这次皇儿的“难痛”归咎于自己而反
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