郭嵩焘家乡人烧了他捐造的寺庙，朝廷弹劾不断，有翰林编修上奏要朝廷毁掉日记的版，列为禁书，郭嵩焘从英国被召回问罪，最后黯然丢官去职，回乡面壁反省。”
“这也太夸张了吧？”耿宝贵已然无语了。
“这有什么好奇怪的，满清王朝已入末路，这些王朝末期腐朽景象层出不穷，见怪不怪。”何方走过来说道，他曾经高中两榜进士，任职一方七品知县，对官场黑幕知之甚深，本人也是朝廷倾轧斗争的失败者，感触尤其深。
耿宝贵说道；“纯粹为了攻讦而攻讦，满清朝廷芸芸诸公难道就没有一点正事可做吗？”
“耿大人此言差矣，双方争斗如此激烈，盖因“文化正统”四字，此乃为立国根本，满清存亡之机，不得不慎也。”何方看的非常清楚，一口道出了内中缘由。
“哦……请何大人明示。”耿宝贵问道。
何方目光扫过田山，见他沉默不语的神色便知道，红堡对此研究甚深，早有定论，于是解释说道；
“郭嵩焘引起国内攻讦的原因不仅是在英国的不拘小节，更重要的是对西方推崇备至，极尽赞美之词，其夸赞西方的坚船利炮，工业发达，富甲天下是没问题的。
但在道德上、文化上、制度上去夸赞洋人是坚决不能接受的，这是在动摇国人的立身之本，朝廷存亡的根基。
礼之一道，为六道之首。
立国之道，尚礼义不尚权谋;根本之图，在人心不在技艺。
近代以来，在与洋人打交道的过程中，清廷在军事上一败再败，仅存文化道德自信，现在郭嵩焘的言论把最后一层遮羞布也抹杀了，焉能不怒？
战争打输了不至于亡国灭种，文化自信摧毁了还能剩下什么？”
“哦……原来如此，我没有想到这一层。”耿宝贵是一名合格的军人，但不是一名合格的政治家，考虑问题难免偏颇。他随即又想起了什么，脱口说道；“扶桑国现在流行一种****的论调，否定自身文化，对此你怎么看？”
“一个没有自身独特文化的民族，宛如行尸走肉一般，是没有灵魂的。”何方冷然回答。