会认为陈元是从蔡邕那里学来这些东西的。
因为陈元拜师蔡邕还不到一年呢。
而且蔡邕是一个经学大家，这些东西与经学大家完全扯不上关系的。
那么陈元这些知识和道理从何而来呢？
陈元看向刘晔，随后看向其他人：“你们也想知道？”
“是的，先生。”
他们当然好奇了，因为这是一门从来没有过的学问。
虽然以往有禹贡地域图还有兵法之中，都有涉及此类的知识，但是绝对没有像陈元所说的这种。
因为禹贡地域图了不起就是一幅地图而已，兵法之中就更粗略了，也只是讲为将者应该治地形，明天时罢了。
至于说，这种现象如何产生的，绝对是没有的。
如果真像陈元所说，地理这门课程能够解释这一切的话，那么这将是一门惊天动地的学问。
因为他们如果知道了产生这些现象的原因，那未必就不能操纵此类现象。
这就是所谓的操天时，行地利了。
拥有了这样的学问，天下何处去不得啊。
别说周瑜他们感兴趣了，就是公孙续、刘璋他们也无比的有兴趣。
尤其是刘璋，他现在志向是要把直道修便四野八荒，这地理正是他需要的吗？
陈元笑道：“此学问那是我自行研究出来的，研究方法也不妨给你们说，那就是格物致知。”
说着，陈元让刘晔坐下。
“格物致知乃是你们先生我所学之根本，你们学会了这个方法，天下万物万事皆可研究并从中得出道理，所以，你们想学吗？”
此时这些小家伙的眼睛都亮了。
竟然还有这种神仙妙法。
狗才不想学呢。
“敢情先生教我们！”
众人都行了跪拜大礼。
因为，陈元说了，这是他学问的根本之法。
按理来说，这种根本之法，非嫡传弟子不教的。
可是，陈元哪里会有这种想法。
他巴不得所有人都学会自己的这一套方法呢。
所谓的格物致知也不算什么多么新奇的东西。
无非就是有怀疑一切的精神，对于任何东西和事物以及现象，都要问为什么，然后大胆假设，小心求证，从中得出道理。
说白了，就是科学的精神。
什么叫做科学，科学就是一切事物和现象
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