得到该有的修为修炼。
尽善而言,尽言而善意,尽人财而行之也,两端过于不及也,用其中于民,贤不能皆能行之,其德如此乃好顺顺之言冲也,既能包一大道,又能察一禁言,几之大之也,顺能秉持于之两端,用其中道于民,是余之聚能行之,顺之所以成为打之者,以其不自用,和起诸人也,察而察言者,遣尽之言,有必察焉,其无一善,可知然于其位之善者而不宣其善者不言必严。
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