将相。也有人对《三国演义》中一些故事情节不合情理，衔接错乱，个别谋篇布局、遣词造句不符现代章法提出异议。近百年的历史，那么多重大事件，那么多生旦净末丑角，红黑白花粉脸人物，七十多万字的鸿篇巨著，做到句句合情在理，字字准确无误，实在是强人所难。
尽管《三国演义》站在封建统治阶级的立场上，存在有宣扬唯心史观、天命论以及忠君等封建思想糟粕，但却影响不了其在中国文学史上所占的地位，其文学价值和对后世的影响是否认不了的。《史歌》评价说：
杰出作家罗贯中，生活元末明初间。根据史载和传说，《三国演义》小说编。
东汉末年三国时，军阀混战民不安。作者以此为题材，展现斗争诸场面。
相互征战魏蜀吴，曹操刘备和孙权。智慧化身诸葛亮，层出不穷英雄现。
生动战例寡敌众，以弱胜强把敌歼。曲折生动故事情，人物栩栩如眼前。
错综复杂多斗争，社会动荡战频繁。人民遭受动荡苦，封建统治暴贪婪。
唯心史观天命论，忠君思想同时宣。
《三国演义》之所以对后世影响深远，能够广泛流传，除了文学价值外，就是把古涩难懂的文言文变成了雅普共赏的通俗文学。聂绀弩为《三国演义》所写《前言》中首先肯定并把它归结为第一功绩，当然，民间语言的说唱，口头语言的传播，更进一步把书面语言变为通俗的口头语言，对于近代乃至现代文学语言更加大众化、群众化都起到了积极的影响和很大推动作用。
一部优秀小说对民众的影响往往会超出作者本身存在的价值，少数研究者再加上众多的文学爱好者，知道罗贯中的还是远远不及知道《三国》的，诸葛亮、关羽、张飞，乃至刘备、曹操等等典型形象，深深刻印在人们脑海之中。说起《三国》，不能说出几个人物，可能就被视为少文化，没知识，就连不识字的文盲，还知道拜“关爷”呢。
在你说《三国》，他讲《三国》；你唱《三国》，他演《三国》；你评《三国》，他论《三国》的“《三国》热潮”中，缺少了“我”。“我”也不甘仅当旁观者，思来想去，便扭转立场，变换角度，步罗氏后尘，在其身后拾点贝壳，再去史库取些宝物，东拼西凑，镌刻雕凿，并用民众语言把其并串连接，编成《实话三国》，或许能够挖出一些新人新事，涌现新典型；撕去一些伪装者的面纱，露出本来真面目；改扮一些人的面具，使其旧貌变新颜……于是“我”便扬长避短，沿途拾遗
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