医学博大精深，浩瀚无垠，临症有虚实真假，脉症有取舍之分，没有相当的才智很难领悟学会，所以有“庸医杀人”之说。
中医在选择徒弟的时候，人们也更愿意选择医德高尚、具有爱心、不唯利是图的医生。
不像某医诞生之日起就和资本牢牢结合在一起，成为了资本牟利的工具，更成为诞生之日起，做作为殖民先锋充当刽子手，成为压榨奴役剥削其他国家的工具。
黄素走上讲台拿出粉笔。
不久，整块黑板都是黄素写的行书。
黄素扔掉粉笔说道：“西医有希波克拉底誓词、护士有南丁格尔誓言，而大医精诚就是中医的行为准则。”
黄素指着黑板率先朗读道：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦……”
或许是中医古文的韵律美，或许是文章中大爱至仁的感染力。
班级里学生慢慢跟着黄素朗读起来，从喃喃细语，渐渐变得声如洪钟，整齐划一，慷慨激昂。
就如西医新生入学一同宣誓希波克拉底誓言，中医新生上课第一朗诵大医精诚也成为了惯例。
一个教室接着一个教室，教学楼里两千多名稚嫩的声音汇成了洪流。
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。
自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也，损彼益己，物情同患，况于人乎。夫杀生求生，去生更远。吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。
只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之。能不用者，斯为大哲亦所不及也。其有患疮痍下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧凄怜忧恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。
在气氛的渲染下，学生整整大声朗读了五六遍。
朗读过后，所有人瞬间脱力，但是内心却无比畅快。
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵
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