为谁忙，莫非命。西风驿马。落月书灯。青天蜀道难，红叶吴江冷。
两字功名频看镜，不饶人白发星星。钓鱼子陵，思莼季鹰，笑我飘零。
——《普天乐·秋怀》张可久〔元代〕
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在川帮弟子和安西北庭行营各级将领混编前，川帮精锐自视甚高。
通常情况下，要论单打独斗，唐军中的老兵根本不是江湖门派的对手。
归根到底，是兵源的问题。
始于西魏北周，鼎盛于隋唐的府兵制度，最重要的特点是兵农合一。府兵平时为耕种土地的农民，农隙农闲训练，战时从军打仗，武器和马匹自备。
朝廷在全国各地设立折冲府，负责府兵选拔和训练。
这些农民被选入折冲府训练时，已经是青壮年。
除非是家传武学，亦或者天赋异禀者，绝大多数士兵终其一生，也很难练成上乘武学。
在川帮弟子眼中，唐军中的大部分士兵练习的都是外家功夫。
仅以力量来源来说，外家功夫以肌肉震颤发力为主，而玄门内功以气脉筋膜鼓荡发力为主。
这些区别，在习武之初，差别不大。甚至可以这么说，在初学时，外家功夫具有明显的优势。
初入门时，两门弟子打斗搏击，主要是拆解招式，力量对抗。
外家功夫易学易练，刚勇威猛，主於搏人。一旦交手，身材弱小的玄门弟子往往不是外家弟子的对手。
但玄门弟子内力初成后，就能慢慢感知到对方劲力关节的转换线路，做到身随意转，应手而击。
再往后，内力养成，心随意转，意到法随：若感应对方劲力的虚弱点、断续点，就能即刻进行攻伐和截断；
若感知对方的强盛点，就能瞬间避其锋芒，巧妙化解，辨其重心，摸清发力轨迹，再依托于身架结构，腾挪躲闪，进行引导和破坏。
川帮弟子大都出自蜀中各大门派，自幼修习玄门内功，习武练拳之前，先学丹法练气之功。
丹田筑基、内力初成后，再学武功招式。内力发动，肢体随之，亦即“内则为气，外则为拳。”
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道门传承的玄门内功中有易筋、易骨、易髓、易血、伐毛之分，这是用炼形的次第对功夫境界进行区分。
人身有十二对大筋，通达手脚头腰，联络骨骼关节，传导身体动能。
未曾习武之人，大筋中阴质僵浊，部分大
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