卖棉布，赚的盆满钵满，还把倭银带回了大明，解决了部分钱荒的问题，促进了大明的商品交换，改善了因为钱荒，带来的货币循环问题。”
“当年太宗文皇帝也是这么做的，但是这么做的意义何在呢？”
胡濙眼中放着光，他站起来大声的说道：“武力征服、大屠特屠降为奴仆、宗教布道，亦或者说是商品掠夺，都是手段。”
“陛下，殊途同归，这些手段的最后目的，就是替换！用大明的文化，去替换他们的文化，用大明的礼法，去替换他们的礼法！最终达到王化的目的。”
“文字、语言、度量衡、处事、习惯等等，大明文化，是我们最大的优势。”
“尼古劳兹说大明人太过于善良，而这种善良，来自于大明的文化，大明的礼法。”
朱祁钰看着胡濙，眼前一亮，果然胡濙这个礼部尚书果然是最懂礼法的那一个，他一语道破了殖民的终极目的。
朱祁钰站起身来，面露兴奋的走来走去，忽然站定，开口问道：“那朕该做些什么呢？”
胡濙十分确切的说道：“陛下，什么都不需要做，大明人自己会完成它。”
“什么都要做，陛下要保证大明这艘巨舶，不会在海上迷航。”
什么都不做，自然会有结果，什么都要做，是要在关键的时刻出手，防止事情滑向不可控的方向，保证大明这艘船，不从顶上漏水。
胡濙又把尼古劳兹的话简单的复述了一遍，才说道：“走西口和迁民至鸡笼岛是拓殖；在倭国的倾销是掠夺资源；在琉球，大约可以算作是异族统治。”
朱祁钰立刻打断了胡濙的话说道：“不不不，不算是异族统治，琉球和大明同文同种，何来异族统治？”
“对鞑靼、藏云贵川黔的苗民的统治，都不能算作是异族统治，五百年前是一家嘛，应该说是收复。”
“比如河套地区，胡尚书就会下意识的用收复这两个字，到了琉球，胡尚书怎么可以用异族呢？”
“都是一家人。”
“朕很不喜欢异族统治这个词，即便是事实，能少用则少用。”
胡濙立刻意识到了问题，他赶忙俯首说道：“陛下英明睿哲，臣惶恐。”
他打算把异族统治这一个属性，永远从殖民属性里划去。
陛下的都是一家人，更有利于王化。
大明又不走罗马的殖民之路，自然不用异族统治这个字眼。
这不正确！
…。。