的……当时人就察觉到了，一个人迁移到一个新的郡，还做了官，那么按照礼法，三代以后，你就应该以新郡为称。
但实际上呢？实际上，有些隔了七八代，换了两三个地方，都还要咬住自己一开始的郡望。
不是我们不规整，是当时人就不规整。
而乐安高氏跟渤海高氏，大家要是能看地图就知道，乐安是青州最北面，挨着渤海的，哪怕他们自己都称呼乐安了，也没必要计较这些。
除非是沛国刘氏这种特别高端的，就是想排斥穷亲戚，明确出来，那没办法。
我现在还记得，我写历史文遇到的第一个所谓历史资料引用争议。
《覆汉》的时候，有个读者忽然在群里找我，认为我不应该写谁谁谁跪下，因为大汉人很自尊，大汉没有跪礼。我当时就懵了，但我还很认真的去找，找到郑玄的相关论述，明确写到了跪表达请罪和服从的礼仪表达。
那位读者看完之后很生气，认为我和郑玄侮辱了他心中的铁血大汉，直接退群走了。
现在想想，我为什么要辩论？人长着膝盖他就会跪这个动作，有这个动作就会有对应的态度含义，怎么因为你是大汉人你就自尊到生理状态跟其他朝代人不一样呢？
说这么多，其实就一个意思，历史文免不了史料铺垫、引用和争议，但希望大家用通达的态度来看待。
有明确说法和逻辑的，就好像上面傅夫人和王胡之，说出来我一定会改，改了之后还是错的也没问题，再出现新的合乎逻辑的讨论再改就是。
但如果没有具体的、明确的讨论，咱们应该以它于剧情通顺和宗旨表达为上，没必要过分计较。
都说到这里，专门说一下书里的角色吧。
比如高坚……高坚不是我发明的，是田余庆先生发明的，他认为北府军将体系中高家这一脉，高衡往上，高柔同辈，应该存在一个以流民帅身份在北府或者西府做军头的人。
我按照高柔给他加了个名字而已。
类似的，刘吉利，以此为灵感，给刘波找了个族弟，刘浪……两百多号人逃回去，然后又回来，可以认为有这么一个人。
刘虎子不用说了，虽然没有自己传记，但他就是刘牢之亲爹刘建，应该是谢家在军中支柱级别的“劲卒”。
包括刘阿干那一家，大手子其实都看出来了，就是刘毅那一支。
彭城刘氏的谱系我基本上是看完了的。
说完这个大话题，咱们
…。。