切的触感，只不过是道路相逢、相随而已，唯独大家出门在外，都要有个人设，自然免不了逢场作戏，假装一见如故以及相处和谐罢了。
难道还真指望着昨天一句话就让人家沈半郡视你为什么天下奇才，乃至于直接找个妹妹、女儿嫁过来？
这世道，诚如这位冯道人所言，大家看的是身份地位，所以，若是他刘阿乘此去会稽，真能混个会稽八贤、东山十三友之类的说法，那沈劲肯定见着谁都说是自己一句话救了他全家狗命！还要反复来问有没有娶老婆？
但在这之前，继续维持人设就行了。
就这样，一行人进入吴兴郡腹地，而这段路程明显有些枯燥乏味，因为这个郡除了城池之外就是庄园，到处都是庄园，一座连一座……实际上，刘阿乘不知道的是，他以为有些夸张的说法根本就是现实，这个郡现在的官方黄白籍加一起是两万多户，人口不知；结果等到刘宋建立，重新统计户口后，居然直接变成了近五万户。
其中内情，不问自知。
而这，应该也是会稽成为名士风流荟萃之地，甚至成为此时南方文化中心的一个核心缘故了——按照大晋朝南渡后镇之以静的方略，太湖两岸因为开发的早，已经被南方士族豪门瓜分殆尽，这种情况下，为了避免产生核心矛盾，北来的高门士族想要大面积的占据山林田野，就只能往更南方的地方，也就是浙江以南进行占地和搜括了。
当掌握舆论与政治高位的高等士族开始在浙江南岸的会稽享受人生并给自己这种生活赋予价值的时候，自然会形成新的文化中心。
刘阿乘是在腊月初八这天抵达的浙江（后世钱塘江），却没有直接渡江，而是先去了北岸钱唐城北面的一个山庄……到了这地方，刘阿乘却才晓得，原来杜明师本人竟然是钱唐人，他的家族，以及第一个道馆，全都在这里。
而这下子，其人与会稽名士的交往，包括受到沈劲家族的资助，就更加合理了。
杜明师不在，但杜明师几个儿子都在，但哪怕是道人们汇报了刘阿乘的情况，他们也完全没有见的兴趣，非只如此，这几位还将原本要送往会稽山阴的财货物资给截留了足足七八成。再上路时，就只剩下区区五驾车，其中两个大车还空了不少，而随行的道众则一个不少，全都围着这五辆车，甚至因为几位长衫道人骑的马都被留下来，只能蹲在刘阿乘背后的车厢里。
这场面，搞得跟当初刘阿乘十几个人押送一车炭似的。
但气氛却不一样，几位管事的
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