临摹的木牌文字和注释。
“这几个字，我查对了几种古文字对照表，结合上下文推测，可能是一个地名或者建筑名。”她指着其中一个组合，“‘水’加上‘眼’，在古越语里，可能指‘泉眼’或者‘水源’。但后面这个字，像‘门’又像‘户’，连起来就是‘水眼之门’或者‘水源之户’。”
“水眼之门……”上官拨弦沉吟，“听起来像某种入口。归墟遗民信奉‘归墟’，而归墟在传说中就是大海深处的无底之洞，是万水汇集之处。‘水眼之门’，会不会就是指归墟的入口？或者……他们在某个水源处建造的祭祀场所？”
“有可能。”虞曦点头，“另外，木牌边缘还有一圈极小的符号，我之前没注意，今早用放大镜仔细看，发现是数字——是一种很古老的计数符号，表示‘七’和‘四十九’。”
七和四十九。
上官拨弦心中一震。
“七星连珠……四十九名祭品……”
“对。”虞曦压低声音，“这木牌可能不止是信物，还是某种‘通行证’或者‘指示牌’。持有它的人，知道在某个‘水眼之门’处，需要准备四十九名祭品，在七星连珠之夜举行仪式。”
线索开始串联起来了。
但还不够具体。
“需要找到这个‘水眼之门’在哪里。”上官拨弦道，“长安附近有哪些大的水源？渭河、灞河、泸河、龙首渠……还有湖泊，曲江池、太液池、兴庆宫龙池……”
“龙池已经干涸了。”虞曦道，“而且昨夜我们在那里发现了装置，说明那里可能是备选地点之一，但不是核心。”
“骊山有温泉，终南山有瀑布和溪流。”阿箬插话，“陈芜不是说关她的地方有瀑布声吗？”
“对。”上官拨弦点头，“骊山和终南山都需要重点排查。另外……”
她忽然想到什么。
“黑袍尊使是归墟遗民的首领，而归墟遗民的大本营在太湖。太湖就是最大的‘水眼’。他们会不会在太湖也有一个‘水眼之门’？”
“很可能。”虞曦同意，“但太湖太远，他们要在长安举行仪式，必然在长安附近也有一个类似的、小型的‘水眼之门’，作为仪式的辅助或者分支。”
这时，韩学士回来了，手里拿着一个小铜匣。
“找到了。这是馆里收藏的仅有的几片古越国拓片，据说是从会稽山的一处古越王陵墓里拓下来的，但真伪难辨。”
他打开铜匣，
…。。