返回本土时，行到马山关前，聂伤想起象邑就在左近，便弃车骑马，拐上一条沼泽间的小路。
穿过沼泽到达一片野果林，大树掩映下有一个小村落，建筑多为木屋大棚，其间巨兽穿梭嘶鸣，便是象邑。
象邑现在有大小象共十九头，其中成年大象十四头，小象五头。
他们原有十五头象，后来聂伤又从任成曲三国联军那里购买了四头受伤战象，经过象邑象夫的精心照顾，已经恢复了健康。
目前斗耆国能出动十二头战象，待两头怀孕的母象生产后，他们最多能组成十四头大象的战象部队，战力十分强大。
象邑的常住居民近五百，除了从宿国带来的三百号人，另外还有抽调斗耆国士兵组建的战象兵，也都带着家属搬迁到这里居住。
象邑是个特殊的村子，村落的性质类似军事基地，全村人的工作都是围绕战象进行的。
除了为大象种植果树、青草，收集草料外，他们几乎不事生产。所有村民的生活物资都是斗耆国官府供应的，妥妥的军事单位。
聂伤也干脆把他们定性为军户，和正规军一样由国中养活，只从事饲象工作。
官府每年要为他们支付巨额物资，要不是大象的食物由他们自己提供，斗耆国还真养不起这个村子。
聂伤也明白这样下去早晚维持不下去，但是要求他们搞生产自己养活自己的话，又无法照顾好战象。
四百多后勤村民能为十九头大小大象提供充足的食物，已经尽全力了，再让他们干别的，大象就得饿肚子。
以前象邑在宿国时，也是脱产的。因为宿国富裕，宿国历代国主能养的起他们，也没有多想，一直维持着这支部队。
而在其他南方国度，战象也是常备兵种，不过他们的战象却和战车一样，也是各家族饲养的。你家一头我家两头，负担不重，但凑起来却是一只规模可观的战力。
这样才是饲养战象的正常模式，宿国和斗耆国走的是不可持续的歪路。
可是聂伤却无法在斗耆国实行这种模式。
一则他抑制家族势力的意志坚定，就是不想依靠家族力量，二来各个家族也不愿意饲养大象。
这种动物除了战斗用途之外，性价比实在是太低了，对家族来说是个巨大负担，而且斗耆国也没有饲养大象的传统。
所以，就算聂伤强制各家饲养大象，也会被消极抵触，结果肯定是把大象都养死。
以现在斗耆
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