出多少宝货。
话说，候主领的官员和国臣是性质完全不同的两套班子。
眼前的这些官员，是候主的私臣、家臣，只管理候主领内的事务，管不了国中事务。他们大多是候主领的贵族，还有一些别的家族的贵人。不论出身如何，只要成为候主的官员，就要为候主工作，为候主的利益考虑，这是基本的职业道德。
同时，别的封臣也可以有这样一套班子。只要他们守规矩，按时按量纳贡，响应国主号召，出人出粮打仗，国主也管不到他们怎么操作。
而国臣，则是管理全国性事务的高级官员，他们一般都由大家族的重要人物担任。
比如有总管全国军事的司戎；有兼警查和法官为一身的司寇，负责国内治安，判定罪案；有负责国内田土疆界、各类财产认定，以及调节各家矛盾的司土；有负责营建道路、城池、壁垒等建造事务的司工；还有负责贵族子弟教育的国老……
因为国内基本处于各家族自治的松散状态，所以国臣们都很清闲，平时也就和国主聊聊天、喝喝酒，商量点事情，偶尔才会有些许事务做。
但这些人的权力却很大，但凡国中有大事，国主必须与他们一同商议才行，就如征伐野人之举，聂伤也得经过他们的同意才能下令出兵。
除了司戎之外，其他国臣都不是国主任命的，而是大家族推选出来的，可见他们对国主权力的限制又有多大。聂伤对这些人异常反感，又不得不结好他们。
待众家臣都领到了宝货，聂伤便道：“大伙都去忙吧，工宰，你带百工们进来，我有事要和你们商议。”
众人去了，工宰出去了一趟，又带着十几个人走了进来，说道：“国主，百工们都到了。”
百工就是管理手工业奴隶的小官，他们不但是管理者，还世代相传，拥有专业的技术。商国待之深厚，最低也有小贵族的待遇。
商朝对手工业的重视，可以说胜过之后所有的朝代，他们深知技术优势能带来巨大的好处，所以极度重视手工业技术的发展。之后的华夏，统治者在这方面的见识明显不如商朝。
候主领现在有各种作坊，铜工坊、甲器坊，陶工坊，石玉工坊、木车工房、骨工坊，还有制革、制裘、酿酒，饲蚕，织布等等。涉及社会生活的全套生产部门，这里都有。
不过斗耆国毕竟太小，不可能所有产业都发展，也有侧重和薄弱之分。
商人以武力压制四方，所以涉及军事的炼铜、甲器、造车和制革
…。。