这个大道可以是一种道韵，也可以是多种道韵，关键在于，不管多少种道韵，最终的大道能完整，这也就是大道修行中的一。
从一开始，创道者修行的就是大道唯一，这也是天地的演变方式，由一到二，由二到三，三化万物，但是创道者终究和天地不同。
他们的大道本源和天地不能比，并不能像天地演化这样修行大道，一蹴而就，而是根据大道唯一的这个开始，突破悟道踏上创道者之路后，再寻找到真正属于他们的由繁入简的修行方式。
大道五境和修行息息相关，而大道五境相比修行来说，更加艰难，一步一步都只能挣扎着摸索，旁人即使想帮，也只能有心无力。
领悟完整的大道，是突破悟道的关键，后续大道领悟越来越深刻，在突破大罗二重天时，便可成就明道，但也仅仅是有机会。
明道，一个明字道出了精髓，大道的组成复杂，很多大道都和其他道韵有关，那么谁又真正明悟过自身修行大道？
至少准提不敢说，虽然他早已突破到了明道境界，但是此刻回想起来，只能说是幸运。
如果不是领悟时间中更深层次的事件，也就是红尘七情六欲，从而时间刹那永恒突破，他也不可能突破明道，这次突破完全是修为突破下误打误撞的结果。
知其然不知其所以然。
此刻明悟由繁入简之后，一脉通，百脉通，不仅看清了曾经突破的原因，更看到了前路。
入道作为大道第三境，并不简单，相反，作为承上启下的一个境界，承的是无尽岁月中的大道积累，启的是超脱之路。
超脱之路，道阻且长，入道的突破同样艰难，这是一个长时间的过程，只有当有一个分支大道修行到极致时，才能突破入道。
这个极致和修为相关，如果在大罗修行到了极致，那么大罗境界就会突破入道，如果在准圣修行到了极致，就会在准圣阶段入道，如果在圣境依然不能修行到极致，则再也不能入道。
极致，两个字虽然简单，但是真正做起来却很难，因为大道境界是和修为对应的，就像金仙层次的三个巅峰一样，直到三个巅峰过后才到达极致。
此刻准提虽然没有到达大罗巅峰，但是他知道，大罗有九个巅峰，只有用大道境界带动修为突破到大罗第九巅峰，则入道成矣。
至于准圣和圣境，更不用想，认真来说，从明道突破入道只有一次机会，就是在大罗阶段。
而大罗四重天，也必须要
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