这个大道可以是一种道韵,也可以是多种道韵,关键在于,不管多少种道韵,最终的大道能完整,这也就是大道修行中的一。
从一开始,创道者修行的就是大道唯一,这也是天地的演变方式,由一到二,由二到三,三化万物,但是创道者终究和天地不同。
他们的大道本源和天地不能比,并不能像天地演化这样修行大道,一蹴而就,而是根据大道唯一的这个开始,突破悟道踏上创道者之路后,再寻找到真正属于他们的由繁入简的修行方式。
大道五境和修行息息相关,而大道五境相比修行来说,更加艰难,一步一步都只能挣扎着摸索,旁人即使想帮,也只能有心无力。
领悟完整的大道,是突破悟道的关键,后续大道领悟越来越深刻,在突破大罗二重天时,便可成就明道,但也仅仅是有机会。
明道,一个明字道出了精髓,大道的组成复杂,很多大道都和其他道韵有关,那么谁又真正明悟过自身修行大道?
至少准提不敢说,虽然他早已突破到了明道境界,但是此刻回想起来,只能说是幸运。
如果不是领悟时间中更深层次的事件,也就是红尘七情六欲,从而时间刹那永恒突破,他也不可能突破明道,这次突破完全是修为突破下误打误撞的结果。
知其然不知其所以然。
此刻明悟由繁入简之后,一脉通,百脉通,不仅看清了曾经突破的原因,更看到了前路。
入道作为大道第三境,并不简单,相反,作为承上启下的一个境界,承的是无尽岁月中的大道积累,启的是超脱之路。
超脱之路,道阻且长,入道的突破同样艰难,这是一个长时间的过程,只有当有一个分支大道修行到极致时,才能突破入道。
这个极致和修为相关,如果在大罗修行到了极致,那么大罗境界就会突破入道,如果在准圣修行到了极致,就会在准圣阶段入道,如果在圣境依然不能修行到极致,则再也不能入道。
极致,两个字虽然简单,但是真正做起来却很难,因为大道境界是和修为对应的,就像金仙层次的三个巅峰一样,直到三个巅峰过后才到达极致。
此刻准提虽然没有到达大罗巅峰,但是他知道,大罗有九个巅峰,只有用大道境界带动修为突破到大罗第九巅峰,则入道成矣。
至于准圣和圣境,更不用想,认真来说,从明道突破入道只有一次机会,就是在大罗阶段。
而大罗四重天,也必须要
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