是大多数人都是这样的人生。你为何就能够特例呢？哪怕你想要保持自己人格的独立，你有那么大的魄力和勇气去坚守自我吗？没有的话，就只能是白受胡思乱想的苦恼了。这样的话，还真不如什么都不想，麻木而机械地活着。
也谈不上自暴自弃吧，毕竟人生的各个阶段早已经被这个社会给固化了。比如什么时期该做什么事情，到了什么人生阶段你该去思考什么问题，这个社会在资本的运作之下，早就将你的人生安排得明明白白。
只是这种明白当中还夹杂着些许糊涂和模糊，因为这个社会要的是人们的机械性，而不是所有的人过的都是一模一样的人生。那这样的社会，就太过死气了，就没有人会被挑拨而去积极主动地奋斗了。因为努力是这样，不努力还是这样，自有整个社会为自己买单，他们只需要躺着就行，只需要社会让他们做什么就做什么就行。
胡思乱想提供了思想层面的诸多可能性，可一旦落入现实，要想将脑海中的那些天马行空的构思变为现实，又谈何容易？其实，社会和资本固化了个人的人生阶段，对于社会的运转和掌控，其本身是有利的。
它没有扼杀所有的可能性，只是将所有的可能性都往条条框框里装。如果没有那么多的条条框框，社会就没那么好控制。不好控制的群众，就特别容易出现混乱。混乱一起，生活就不安稳了，秩序也就乱了。那么权力和资本就难以汇聚，没办法积累起来，它俩的能量就不会特别强大了。
我们从出生的那一刻开始，就注定要身不由己的生活着。为何说人生不如意之事十之八九？意思就是说，个人真正能做主自己的人生的地方微乎其微，只有十之一二。那仿佛是人从出生开始，就注定好的命运。能改变这种命运的少之又少，因为大多数人在强大的时间面前，都会慢慢地磨灭了抗争到底的信念和决心，都会受到周围的不同程度的影响。
一句句“去试一试又没什么关系”的话语在耳边不断地出现着，听得时间长了，无形中就被洗脑了。听久了就会觉得，还真是如此。虽然这里面的逻辑顶多只能自洽，大家都这样，为何我就非要如此？一句反问就能打破的逻辑，哪里称得上是无懈可击呢？但是针对你这个反问，人们也能提出一个反问，既然大家都这样，你为何就不能这样呢？你为何就要搞特例呢？两者结合起来，这逻辑还真就无懈可击了。毕竟，大家都这样，那就证明这件事本身是对你有好处的。所以，你试一试又有什么关系呢？你连试都不试，你又怎么能确定你就不喜欢这样的生活呢
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