尝试着去接受一个全新的并不大成熟的理念，可以吗？”
没有人回答，周围又出现了死一般的寂静！尽管有些人不舍有些人无谓，但是每个人对即将到来的演讲的高潮都表现出了浓浓兴趣，傅斯年就是其中之一！
“好了，接下来，我将正式开始今天高潮部分的演讲！”他结束了前奏说辞，正式宣布了演讲高潮的号角！
“在我隐退自修的时间里，我首先是困惑和矛盾的，痛苦就像生活当中的必需品围绕在我的周围，冲击着我的身心，刺激着我的思维！
我在万般痛苦的情况下急需一种方式去解脱自己，最后同我儿子一样选择了做梦！自此就一发不可收拾，几乎整天里除了吃饭就是睡觉了！
生活表面上看起来困顿颓败不堪，但是我的确以这样的方式在研究方面获得了进展！这种有所获得的快感，使我欲罢不能，就这样一直到了修行的后期！
那时，我走了出来，不再全然依赖梦境来解除痛苦！而是选择了走出去感受痛苦，同时也在寻找着一些其他的方式来解脱痛苦！
在后期的那段时间里，睡得挺累的，而且我在遇到认识的人时是在刻意躲避着的，因为我不想去说那些无聊的寒暄客套的话语，尽管这样的交流并不是毫无意义！
那只不过是因为我曾经在它的面前栽了跟头，所以才会因此兴出逃避的意识，久而久之就会对这样的场景产生发自内心的厌恶和抵触！
这，可看作是种人之常情了吧？但是我们都知道，这样的做法是不对的！
可即使知道这个道理，我们还是会忍不住陷进去，这便是人性的使然，这便是我以前所忽略掉的那部分人性作用下的结果！
你们说说看，研究人性中的丑陋是不是很有必要？我们是不是应该对它进行详细而具体的分析和研究？
我们不能因为害怕那些丑陋而选择逃避和抵触它们，这样的话，我们的生活就会永远处在对人性的偏见上面茫然而无知地活着！
苏格拉底曾经说过一句经典名言——我一无所知，但他并没有放弃对知识的渴望和追求！
人到头来可能正如同苏格拉底所说的那样“一无所知”，但只要人活在这个世界上，他就不得不有所知！
为了生存，需要对这个世界中基本的生存技能和方式有所知，需要对人与人之间的交流有所知，也同样需要对在自己身上时时刻刻体现出来的人性有所知！
那么，对于人性中的有所知就不能含糊应
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