这就导致寺院和道观离得都不远，争信徒，争香火，争地盘，后来道教没争过，最主要的原因还是思想问题，佛教主张修来世今生，道教修的是自身，人与自然，而来世这种思想以前是没有的，佛教不断发展探索，发现了这一领域，然后发展壮大，佛教最厉害的时候，能控制国家一半的人口，这些人只为寺庙劳作，不交税，不娶妻生子，这也导致了“三武一宗”的灭佛事件，对于教派而言，都是不断发展的，适应朝代，就会发展的很快，反之就会淘汰，无疑佛教在这方面做的更好。
每个教派在发展之初，都有它不好的东西，佛教也好，道教也罢，都有很多迷信的东西在里面，尤其是古代，百姓文化程度普遍偏低，对于一些自然现象也不了解，非常容易上当受骗，经常把一些不理解的东西归根于鬼神，而教派就会利用这一点，蛊惑民众。
言归正传，此次事件和以往基本相同，唯一不同的就是，这里是道教的祖庭，他们当然不愿意佛教过来，争斗就避免不了，斗分文、武、医三个方面，文就是谈经论道，武就是比武，医就看病。
武已经胜利，大山、广隐和广贤三人为代表，以重伤为代价换取的胜利。
医有孙思邈坐镇，自然也不会败。
但讲经论道道教就不行了，不是他们不厉害，而是佛教太厉害。
按理说三局两胜也应该是道教胜，但这个时候没有这个说法，佛教只要胜一场，就可以建造寺庙，当然，地点没有道教的好，反之毅然，这个“好”与“不好”也是按当时情况，至于以后谁发展的好？那就各凭本事。
武义看着三位重伤的高手：“僧伽、比丘的武功也那么厉害？他们都学什么功法？”
剑眉道士不削到：“都是偷学的，学我们的。”
大山苦笑到：“也不能这么说，都是从古代先贤遗留的着作中，归纳总结出来的，不过就是侧重点不同而已。”
武义：“不是外传的？”
大山：“不是，即使是道教的功法，也是不断总结，要说一点没有吧，我也不敢肯定，不过现在我们用的这些都能从古代先贤的着作中找到，佛道都一样。”
胖道士广贤道人说到：“你想学？无论什么功法，都是需要大毅力，大机缘，还要看你的体质。”
武义一颗沸腾的心又被无情的浇灭了，“我还有成为高手的希望吗？”
大山笑到：“当然有，不过你毅力好像不行。”
“事情太多，我也想安静下来读
…。。