他老人家认为儒道不能闭门造车，甚至主张要在凡人世俗间历练，且他老人家说的历练不同别的门派历练，他老人家提得要儒修得在世俗朝庭出仕为官。”
贺起心中一动，这凡界儒修能有这见地真是不易。
不少修士均当修仙是逆天而行，更多修士都醉心妄想自己在灵力极浓的灵山福地静修个千百年，然后出山举世无敌，事实上这种闭门造车有时并不可取，特别对于低阶修士更加不适合。
灵界儒道名门也有修特殊功法的弟子在世俗和凡人打交道，在红尘中历练，用他们说法是为天地立心，为生民立命，当心境圆满时化神虹而去，所以不时世俗有某某鸿儒羽化成仙的传说。
陆安又道：“晚年禇长老在隐贤山结草庐，收了三名凡人弟子讲解儒修的治世理念。后来他老人家座化前留下遗命，将圣儒简留存在那草庐之中，直到某天我宗有了新的归源境修士才能取回。”
贺起一怔，这些儒修莫非脑子有病，就不怕宗门重宝遗失了吗？
陆安瞧出贺起的不解，他又补充说道：
“圣儒简是开山祖师在北邙派遗迹中所得，其外形就似一枚普通竹简，以腐朽半截，还有虫蛀蚁咬的痕迹，若不是供奉在北邙派的传承宝地之中，仍谁见了都不会将它当为宝物。”
“所以禇长老说，若谁拿谁了，就随他拿，这是灵宝留赠有缘人！”
“等等，你说这圣儒简被虫蚁咬过？”贺起惊问道，脸上意外之中有一份期待。
“是啊，是被虫蚁蛀过！”陆安回道：“师叔也知儒修的法宝除剑之外，通常的儒道法宝都不是凭锋利坚硬来论品质。所以这圣儒简被虫蛀掉一点也是无妨。”
不能练化，外形似竹简，还被虫蛀蚁咬过，再加上禇老前辈对儒道的独特理解与灵界儒修名门有几分类似，几个因素杂合在一起，贺起脑中灵光一闪，回忆起件事来。
“难道是承运竹？”
承运竹是种通灵之竹，本体并不强大，略为锋利一点的灵器便能斩断承运竹，所以它根本不能作为祭练成法宝，但这东西对儒修有用。
在儒道名门之中都常有人工培育。千年便可长成。
通常儒修将其制成竹简形状，再将这物赐给凡人中的名儒，
此竹简较为神奇，在这之上写的下的诗篇之后，很快就会消失，所以这竹简可以反反复复无数次的书写。
但其只要持简之人心意一动，那想要的诗文就会浮显在竹简之上。
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