圣上早有旨意，明德堂中不分君臣，只分师生。
因而等到所有先生和学生们都到齐后，大学士纪泽便领头跟底下的学生们互行师生礼后，开启了这次的小经筵。
最先开讲的，是那位傅雪辰陌生不识的翰林学士，他自我介绍姓商，要讲的主题是为人主者，该如何去重视农业，如何与民生息，调节农民与乡绅的矛盾。
开口就是《周礼》中的句子“农者，国之重器”，以及“天下之事，庶务为大”等等，引经据典，非常博学，一句句阐述开来，听上去极为有料。
几位皇子神情各异，二皇子面带不屑，三皇子津津有味，四皇子若有所思，五皇子似乎有些走神，七皇子则兴趣缺缺。
芷苓公主悄悄打了几个哈欠，颜思昀如闻天书，看看这个又看看那个，傅雪辰有些好笑，之前不知道情况，如今算是开了眼界，原来这个小经筵跟前世那什么讲坛节目差不多，就是让国家级的学士在上面对着皇子们尽力阐述自己的治政理念。
毕竟皇子们将来都是要封王的，甚至二皇子已经封了秦王，这些未来的藩王到了封地，免不了要过问封地的政事，学士们便希望能够通过课堂上的极力推销，让这些未来的藩王们知道要怎么去做，才能符合他们理想中的民治。
元安帝开展小经筵，叫这些皇子们一定要听课，估计也是在为他们将来就藩打下知识基础，不能让他们啥都不懂到封地上瞎搞一气。
不能说元安帝的用心不对，也不能说先生们讲的东西完全没用，哪怕皇子们不以为然，在他们耳边反复说的多了，遇到事情，他们也会下意识的遵循着最初的认知去处理和做决策，这就很值得了。
但在傅雪辰看来，先生们的讲解还是空泛了些，只有理论，缺少更具体的东西，比如先生总说要重视农业，不重视就如何如何，轻的赋税锐减，重的贫民反叛，所以要重视，要选贤任能，要兴修水利等等。
理论没错，可惜始终没有触及根本，就是生产力的发展规律，注定了封建制下地主和农民之间的矛盾只能缓和，无法解决，就逃不脱治乱循环。
这位商翰林的讲演很快结束，傅雪辰以为下一个该轮到李翰林了，没想到一旁的纪泽纪大学士却从座位上站起身来，环顾全堂，朗声道：“商翰林所讲，不知诸位可有认同或辩驳之处？二皇子殿下，请讲几句。”
不是，这小经筵还带当场答辩的么？算是对先生或是对学生的考核？傅雪辰目光飞快掠过周围，几位皇子明显都有心
…。。