规定她们必须跟男人一样的作息，她们守在家里，让男人负责养家，反而才被社会认为是正常的。
至于歧视，实际上任何时空、任何时代都有，细节不同、种类不同而已。
比如同样是做生意或是管理铺子，只要女性们有本事，她们的生活比后世的女白领、女老板还要自由些，愿意忙碌就忙碌，想回家生养孩子就回家，绝不会有人对她们回家做全职妇女这件事情说三道四、鄙视她们不赚钱，只会觉得这很正常。
从三皇五帝到秦汉三国，再到如今，这个时空目前的华夏传统文化尚未遭受西方文化的冲击和侵染。
傅雪辰不由的总是会想：假如任由华夏文明就这么和平发展下去，不知道，它能不能演变进化出既尊重传统文化、又相对更为先进的文明呢？
书法课主要还是靠自己练，朱九娘会拿出合适的诗词或者优美的散记，先给两姐妹通读一遍并释义，再让两姐妹选自己喜欢的相关书法帖子临摹书写。
她收藏并亲自临摹和制作了相当多的各种书法帖，能提供的书法种类有五六种，都是非常适合女性使用的漂亮书法，她的书法鉴赏能力也非常高，能够在她的指点下学习自己喜欢的书法字体，是值得贵女们吹嘘的一件事。
书法课也结束，朱九娘便告辞了，而接下去教授女红的周湘先生也已经在大丫鬟芙蓉的引领下提前到达青桐院，就在正厅那边喝茶。
与新来的周湘先生互相见礼，重新进入已经收拾好东西，只剩下针线绣绷等工具的课室，傅家两姐妹这就开始了女红的课程。
绣娘周湘和朱九娘是非常不同的类型，她的形象清秀朴实，是寻常百姓家里最普遍的贤惠主妇类型，连说话的语气也充满耐心和温和，让人心生好感。
她在正式授课之前，先做的第一件事，便是仔细询问和了解两姐妹各自目前的女红水平，傅如霜已经学会纺织、缝线、锁边、打络子、钉扣子等基础女红，目前需要学习的是裁剪和刺绣，裁出新衣，再给衣裳绣上各种各样精致的图案。
傅雪辰就只会挑裤脚和缝线，这还是她前世离家住校，被迫学会的技巧，手工糙到毫无美感，这没办法，除开扣子松脱以及脱线之外的衣裳破损，后世已基本没人会去修补，都是扔掉或者捐掉，再买新的回来。
但在这个时代，所有针线女红女子们都要学会才行，包括贵女，尽管这些活儿她们都可以丢给下人去做，可天有不测风云，谁都不知道，什么时候她们就会失去优渥的贵女生活，到那
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