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十月十一，玄师大会第四场。
这一场的比斗内容是相面。
相术一道，源远流长，其起源可以追溯到三皇五帝时期。
《大戴礼记》曾记载曰：“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言。”
相术一门以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的术数。相术种类根据部位可分为面相、骨相、手相、乳相等等。
通常情况下，相面一道，运用最为广泛。
因为面，是一个人的脸面、门面，是观察一个人最为直接的途径。
玄师相面多望气，但是在玄师大会的比斗中，这一招却是不灵了。
试题依然是出在了纸面上。
纸上画了一名五十岁左右的男子，两鬓微白，头发用金冠束起，脸上皱纹倒是不多，看上去保养得宜的样子。双眉仿佛尖刀架在眉骨之上，眼尾微微上挑，两颧凸起，鼻尖微暗，瞳孔看着有些无神的模样。
所求的问题是：此人是何身份？近日运程如何？
后边还附带了一个注释：此人尚在人世，乃四县中人，并非凭空杜撰。
通过一副画像推断这人的身份？
这题倒是有趣。
虞夏微微挑了挑眉，又细细打量起这幅画来。
此人身份必然不低，年岁不小，依然享受着富贵，神情安然适意，看着日子过得也十分顺心的模样，嘴角微微翘起，似乎春风得意，恰逢喜事。
虞夏又在他的眼尾细细打量了一番，发现了些有趣的地方。
当下便唇角一勾，提笔便刷刷写了几行字，待到墨迹晾干，也没再看一眼，便站了起来。
虞夏这刚一起身，不远处也响起一声椅子拖动的声音，虞夏扭头看去，却发现并不是她以为的南非溪，竟是先前命理一道第一个交卷的男子。
那人叫什么来着？方熬？
虞夏只略看了一眼便很快收回了目光，目不斜视地将答卷交了上去，遇到那方熬的时候，对方似是不屑地瞧了自己一眼，眼神中尽是嚣张挑衅之意。
虞夏朝对方露出一个笑容，便回到了自己座位上。
紧接着，南非溪也上交了答卷。
没过多久，在场的玄师都作答完毕，便又到了玄师交流的环节。
今日一早，陈傕便派人来告知虞夏同江聆帆二人上午不
…。。