娱乐性武术组织。
军事性民间武术组织主要是指在古代社会，民间为了防御少数民族入侵和反抗金军和蒙古自发组织的武术社组织。这些组织会的习武内容包括射箭、技击，搏杀等军事技能和弓弩、刀枪等主要冷兵器装备，对当时的社会产生了很大影响。
中国古代社会一直有尚武的民间风俗，在宋代黄河以北的地方，一些退役军人和农民中存在一批放弃农业、专门习武的人。
他们专门练习击剑之术，刀枪棍棒样样精通。再加上宋朝建国以来，社会动荡不安，国内阶级矛盾尖锐，频繁的战争使人民财产和生命蒙受巨大威胁，边境或战乱地区的人民纷纷结社自保，教习武术，御敌备战，反抗压迫。
南宋期间出现了大量抗击金军和蒙古军的军事性武术组织。在这种情况下，宋朝政府明令禁止民间习武，转而支持民间结社习武组织扩大，利用其镇压农民起义和对抗外来侵略。比如在北宋末期，户部尚书张悫建议在全国发展忠义巡社。
民间宗教性武术组织主要是以宗教信仰为纽带结成的社会组织，如明教、白莲教、弥勒教。这些组织的宗教领袖目的并不单纯，他们希望通过宗教群体的力量来进行某种政治活动。
这种宗教性武术组织在虽然社会中产生深远影响，北宋方腊起义和南宋的钟相、杨幺起义都和宗教密切相关。
宋代宗教性武术组织的产生与中国古代劳动人民一直信仰佛禅的思想密切相关。由于古代社会的人民愚昧无知，在这种信仰神佛、祈祷超度的形式下，民间出现很多宗教的理念和信仰为宗教性武术组织的产生提供了非常深厚的社会基础。
随着宋代经济、文化的发展和中外各民族间文化交流的深入，宋代人的信仰世界发生了很大变化，除了日益世俗化、平民化的佛教和道教能保持巨大影响，其他宗教信仰大为流行。
基于这种情况，宋朝的朝廷政府大力扶植和利用佛道两教，促使其在宋代进一步世俗化，在社会上广泛流行，更能让平民百姓所接受。
中国古代传统的民间鬼神崇拜与这些新兴的宗教相结合，形成了许多宗教教派。一些别有用心之人以宗教信仰为纽带，秘密结成社会组织，表面上修行佛道，暗地里进行相应的武术训练。
地方自保武术组织主要是指当地的豪门大户、地主土豪为中心，以土地自保为主要目的的乡社武装组织，主要的任务使镇压农民起义，维护封建统治，同时防止盗贼维护社会治安，最著名的就是宋代的湖南乡社。
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