抵的比武场，????????????????较量下来，居然百战百胜。《晋书》记载道：“有西城健胡，矫健无敌，晋人莫敢与校。”
这本是民间之事，但武帝司马炎是个极其好面子的人，闻听此事非常不开心，立即张贴榜文，召募勇士。
这就相当于国家要举国之力，去约架一个外国流氓。
一个叫庾东的著名勇士站了出来，应募与胡人较量。结果庾东更厉害，当场“扑杀”了胡人。精通徒手杀人术的庾东因此声名大振，被赏赐做了官。
第二起，发生在隋高祖年间。有个西番来朝贡的胡人，名叫大壮，人如其名——体壮如牛。他在长安城的北门，与隋人相扑，没有敌手。
说到相扑，可别以为是现代日本的那种肉墩子相扑。日本相扑虽然源自隋唐，但经过多年演变早已大异其趣，和中国原汁原味的相扑毫不相干。相扑，就是隋唐、宋代对角力、角抵的另一个说法。
和司马炎一样，隋高祖杨坚也认为这件事”有伤中华国体“，怒道：“大隋国岂无健者”?这时，有大臣向他推荐了一个相扑高手：一个叫法通的和尚。
杨坚马上派人招来了法通，与大壮较量。一番龙争虎斗之后，法通赢了大壮，轰动了全城，“举朝称庆”。
第三起，发生在清朝顺治年间，清代笔记《啸亭杂录》里记载了一个故事：清朝顺治年间，蒙古喀尔喀族的使臣来朝，在理藩院招待的宴会上，使臣带来的蒙古跤好手力大无比，与皇帝的侍卫徒手格斗，全部获胜。
这时，一个叫祜塞的年轻皇族忍不住技痒，冒充侍卫入内廷，与这个蒙古好手比试，结果一交手就放倒了对方。顺治皇帝高兴坏了，大加赏赐。
说回当下。陆垚举办的这个比武大会，和之前的回合制不同，是即时战斗的擂台，而且，也不是一对一的对决，而是五十个人的混战。之所以弄成这种形式，并不是因为之前的比武招亲大会。而是这种形式，才是最适合选出陆垚想要的人的方式。选择武师，单靠着功夫出众是远远不够的。虽说最后能够选出五个人来，但是实际上陆垚还要从这五个人当中找到那么两三个人，最后跟着自己一同出使。行军打仗，两方对垒，和两个人的决斗时完全不一样的。通过这次的擂台赛，陆垚要找到功夫说得过去，并且还要有头脑的人存在。行军打仗，军略也是非常重要的一个环节，陆垚必须要保证自己选出来的人，不单单自己功夫说得过去，这样顶多算是可以服众。除了这一点之外，在战术眼光上也需
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