宋朝，无论是士大夫政治的成熟，或是农业文明的精致内敛特点的巅峰造极，还是技术领域上众多发明创造的涌现，或是思想文化领域里具有里程碑意义的程朱理学的出现，都成就了中国帝制王朝历史演进的新局面。《东京梦华录》中有过这样一段描述：“雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀目，罗琦飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通，集四海之珍奇，皆归市易，会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游，箫鼓喧空……”由此可见宋朝开放繁华的盛景。
宋朝并重理想和现实，兼具大俗大雅。伴随着商品经济的飞速发展，宋朝人民的生活丰富多彩，思想相较其他朝代也更加开放。宋朝女性的生活也是丰富多彩，不仅事业风生水起，外表光鲜亮丽，还十分讲究内在的精神生活。
宋朝女性的事业发展主要体现在两个方面，首先是宋朝跻身词坛进行文学创作的人数相较于前朝大大增加，宋朝女性诗词创作的水准也达到了中国古代女性作家创作水平的高峰；其次，就是宋朝女性开创了大批量古代女性经商的先例，使其自身的价值得到充分的发挥。
宋女性不再满足于“躲进小楼成一统”的闺阁生活，同时还广泛涉猎文学作品的阅读品鉴，甚至会进行文学创作。虽说女性作家并不是产生于宋朝，早在先秦时期，就已经有女性作家的出现，在后来的众多朝代，女性作家也从未缺席，但宋朝时期的女性作家能力和潜力绝对不可小觑。
宋朝有诸如李清照、朱淑贞这样的女词人约摸90人，女诗人200余人，而前朝有作品流传的女性作家统共也只有33人。宋朝的女性，不论是朝廷命妇、大家闺秀，抑或是婢女都争相进行文学创作，其中也不乏流传千古的好作品。她们的作品，不仅仅局限于伤春悲秋一类的小我情感，还拥有忧国忧民的大国情怀，譬如李清照的诗：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”就充分体现了这一点。
宋朝女性开创了女性参与经商的先河。在记述东京城市的风土人情的《梦梁录》一书中，就曾经有过对宋朝妇人经营茶铺生意的记载，而在《东京梦华录》中还有对女性摆摊兜售饰品的记载。再如“九市官街新筑成，青裙贩妇步盈盈。”这一诗句就是对女性经商的样子进行描绘。甚至在当时的临安，也就是现在的杭州一带，流传着这样的风气：“中下之户，不重生男，每生女则爱护如捧璧擎珠，甫长成，则随其姿质教以艺业。”可以看出，宋朝女性已经成为宋朝商业发展中不可忽视的一股力
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