贡院，考场之内。
陆垚也是进到考场之后才知道，这第一个考试日，因为要迎接考生进入考场，再加上搜身检查，沐浴等种种环节下来，已经耽误了将近半天的时间，本来以为这样会让考试进度延后，不过十分重视科举考试的宋朝果然已经想出了应对的措施，那就是，在沐浴之后，直接进入到考场进行第一场的考试，而这样的话，这些考生们的午饭，恐怕是不要想吃了。
毕竟，这一场考试下来，虽说可以提前交卷，但是和现代不同，在这贡院之中，就算你提前交卷了，也只能到指定的地点去等着考试结束，而不是让你直接可以返回宿舍。
基本上一场考试下来要两三个时辰，有时候还会更多，而因为这第一场考试的时间开始的比较特殊，所以大家也都大多是饿着肚子参加考试的。
不过，对于这一点，陆垚倒是觉得没什么不妥，一来自己今天早上在家已经吃了早饭，现在腹中不怎么觉得饥饿。二来呢，这空腹考试，其实是有助于提升自己的注意力的，大多数考生跟陆垚的想法也都是一样的，所以对于考官这么安排，也没什么异议。
大家根据自己的浮票找到自己的座位入座之后，主考官，也就是欧阳修，走到第一排考生的前面，开始宣读了一些类似于考场规则之类的话。陆垚这边跟苏轼苏辙的座位都被分到了比较靠后得位置，所以对于欧阳修说了什么，陆垚根本没有听清，不过无非就是那些什么禁止作弊交头接耳的话，不听也罢。
欧阳修说完话之后，考试正式开始。
宋代省试的科目虽然屡经变革，但有四个科目差不多是必考的：诗赋，经义，论，策。殿试通常都是试策。各个科目各有其功能，用宋人的话来说，“国家以科目网罗天下之英隽，义以观其通经，赋以观其博古，论以观其识，策以观其才。”
从答题形式上看，试经义、试论、试策都有点像今天的高考作文，都是以议论文为主，目的当然是为了测试考生对于经典、史事、时务的见解。
具体来说，试经义是出题者从儒家经书中截取一句话，请考生阐述其蕴含的义理。而宋代和其他朝代不同，明清时试经义考试演变成考八股文，从外在的文体形式到内在的思想都严重僵化，但在宋代，人们崇尚“独立之精神，自由之思想”，考生可以自由解经、传注、质疑古说、阐发新见，“借他题目说自家道理”，甚至不乏“全不顾经文，务自立说，心粗胆大，敢为新奇诡异之论”者。
当然了，要说这诡异之论
…。。