课日功…何为真儒学，何为伪儒学，你如何辨知？”
“相公教我最简单的方法，用‘己所不欲勿施于人’看书的见解，就像宋代朱熹的‘存天理灭人欲’不就有一丝强加于人的味道吗，再到大清《清经解》里面许多儒学都是剑走偏锋，把条条框框规定死了，学多无用…
若是要学儒学，顾炎武，黄宗羲主张的‘经世致用’最好，而不像那些书呆子，会写漂亮文章，会吟诗作对，会做官，危机时刻还会卖国…
不过，他们的书，早就被你们的皇帝给烧了，所以想读也找不到，别白费力气了。”
说完，泰泰一点也不想说这话题了。
因为她只读过《论语》，还是在半眯着眼睛的情况下读完的，很水，只要稍微深入，就会穿帮。
人说半部《论语》治天下，她半部《论语》睡一天。
这些歪理都是天天听自家相公瞎掰，瞎掰多了，就耳熟能详，而且还蛮好用的，在这隔离所总会遇到一些脑袋被门夹的书呆子。
与他们要做到“有理有利有节”，若是执迷不悟，最后人道毁灭。
此时的郑暄妍已经陷入深思，甚至有些到了死胡同，依旧拗不过弯来，毕竟学了十几年的儒学，女规，三观都基本成行，想要扭过来必先打碎以前的东西。
这不怪她，更不怪孔老先生，其实孔子也很委屈。
我招谁惹谁了，创建的儒学，只是为了教书育人，更是为了培养人的品质。
但被后人乱改一通，按照自己的主观臆想，按照自己龌龊的心思，随意地修改注释，让自己达到出名效果，却误了众人，使得儒学越走越偏，最终的锅由孔子自己一人所背。
正如莎士比亚说的：“一千个观众眼中有一千个哈姆雷特。“
可如今乾隆需要控制这哈姆雷特，让一千个观众眼中只有一个哈姆雷特，即便他是孔子也一样。
毕竟乾隆需要的是一个受他统治的世界，以及绝对服从的世界，所有人最好是一个模板子里刻出来。
你想要灵魂？想要自由？想要人生？
对不起，这种事情你只能跟阎罗王谈谈，我的责任是把你送过去，我要的盛世，是一个能够被我掌控的盛世，即便你是圣人也不行。
——爱新觉罗·弘历。